Приглашаю всех полюбоваться красотами Горного Алтая Быстро не обещаю но фото будет много
Горный Алтай (май 2022 года)
Tatyana1103
Приглашаю всех полюбоваться красотами Горного Алтая Быстро не обещаю но фото будет много
Похожие темы
Красивые пейзажи
Мое австрийское житие
В очаровательном Комильясе
Общая тема о путешествиях и отдыхе
Из Вятки в Карелию. Дубль 2
Новая Зеландия
Иллюстрированное царство фантастических растений
Оффлайн в Москве -2015
Фото с нашей поездки в Зеленчукский район Карачаево-Черкесской Республики
Горный сыр
Жду с нетерпением и огромным интересом продолжения. В конце 80-х, еще при СССР, была на Телецком озере почти месяц. Незабываемо и до сих пор тянет.
География и демография Алтая: край и республика
Отправляясь на Алтай, к своему стыду мы практически ничего о нём не знали. Знали только, что есть Алтайский край на юге Западной Сибири с красивой природой, граничащий с Казахстаном, Монголией и немного с Китаем.
На деле же оказалось, Алтай – это Алтайский край и Республика Алтай.
Алтайский край со столицей – Барнаул (632 723 чел.)
Республика Алтай (неофициальное название – Горный Алтай) со столицей – Горно-Алтайск (64 464 чел.)
Плотность населения в Алтайском крае – 13,79 чел. на кв. км, а в Республике Алтай – 2,37.
Алтайский край – это равнинная территория, в основном степь и лесостепь, много городов. Республика Алтай – преимущественно горная, с одним крупным городом – столицей, в остальном небольшие сельские поселения.
Если судить по переписи населения, то в Алтайском крае более 90 % русских. Это, естественно, преобладающая национальность. А в Республике Алтай русских только 50 %, зато более 35 % – это алтайцы, так зовётся тюркский коренной народ Республики.
Страна Алтай находится в 4 государствах в России (Алтайский край и Республика Алтай), в восточном Казахстане, в Китае и в Монголии. Общая площадь этой трансгосударственной территории 597 тыс. км², а население – 4,2 миллиона человек, из которых больше половины приходится на Алтайский край. Суммарно по 4 государствам 15% этого населения составляют казахи, 5% – китайцы, по 1-1,5% – алтайцы, ойраты и немцы, а ещё здесь живут малочисленные урянхайцы и тувинцы, ну а 2/3 жителей этой территории – русские.
Как вы уже догадались, наше путешествие пройдёт по Республике Алтай. Туда едут, чтобы наслаждаться природой: горами, лесами, озёрами, реками и т. д. Маршрут на карте обозначила зелёной линией, будут небольшие отступлениями влево и вправо. Покажу красивые места и известные достопримечательности.
В конце 80-х, еще при СССР, была на Телецком озере почти месяц. Незабываемо и до сих пор тянет.Светлана, вверху второе фото с соснами сделано на Телецком озере Мне там понравилось больше всего
Tatyana1103, Татьяна, а мы в году в 84 прошли через Горно-Алтайский заповедник, вышли в Яйлю, это биостанция на Телецком, а потом на катере в Артыбаш уплыли, в начале сентября ходили,, вдвоем с мужем. Места потрясающе красивые. Еще на лыжах на Алтае каталась. Говорили, что соотношение температуры снега и воздуха лучше, чем в Швейцарии, но я в этом не разбираюсь.
Жила я тогда в Новосибирске. Кстати, клещей не зацепили? Алтай всегда был ими богат.
Жила я тогда в Новосибирске. Кстати, клещей не зацепили? Алтай всегда был ими богат.
Место нашего проживания – турбаза «Таёжник», что в 30 км. от Горно-Алтайска, рядом с Чуйским трактом на берегу красавицы Катуни.
Домики стоят прямо у подножья горы.
а мы в году в 84 прошли через Горно-Алтайский заповедник, вышли в Яйлю, это биостанция на Телецком, а потом на катере в Артыбаш уплыли, в начале сентября ходили,, вдвоем с мужем.Татьяна, какие вы молодцы
Жила я тогда в Новосибирске. Кстати, клещей не зацепили? Алтай всегда был ими богат.У нас каждое утро начиналось с заправки брюк в носки, и тщательная обработка от клещей. Гид строго за этим следил
Tatyana1103, Татьяна, немножко не по теме вопрос, но тоже про путешествия. У меня прадед мужа из Вятки, периодически собираемся с'ездить на машине. Много интересных мест в городе и окрестностях? Сколько примерно времени надо, чтобы посмотреть?
Температура все дни была 30-36 градусов жары, иногда даже в тени. В горах попрохладнее возможно из за того что обдувало ветром. Всё вокруг цвело и благоухало.
Много интересных мест в городе и окрестностях? Сколько примерно времени надо, чтобы посмотреть?Интересует сам Киров или область, какие-то конкретные места или просто обзорка? В какое время года собираетесь? Более подробно отвечу на все вопросы в личке, а то беседа может развернуться на несколько страниц
Tatyana1103, Татьяна, пасибо за фото и воспоминания!
В детстве была в Горно-Алтайске у дядьки в гостях всё лето. Купалась с двоюродными сестрами в холоднющей Катуни и в теплой ласковой Бии
В детстве была в Горно-Алтайске у дядьки в гостях всё лето. Купалась с двоюродными сестрами в холоднющей Катуни и в теплой ласковой Бии
В детстве была в Горно-Алтайске у дядьки в гостях всё лето. Купалась с двоюродными сестрами в холоднющей Катуни и в теплой ласковой БииИльмира, ну ты и морж в Катуни вода просто ледяная. Гид сказал, что купаются только в затонах, которые образуются в средине лета, когда сходит большая вода. Про Бию ничего сказать не могу, т. к. видели её только в месте, где она берёт своё начало из Телецкого озера. Катунь от Бии находятся довольно на приличном расстоянии и сливаются уже на территории Алтайского края, образуют третью из самых длинных рек России – Обь.
Ильмира, ну ты и морж в Катуни вода просто ледяная.На звание моржа не преиендую, но в проруби на Крещение несколько лет купалась
А Катунь – дааааа!?
Катунь: характер реки и золотодобыча
Вечерами, когда возвращались с экскурсий не в темноте, обязательно гуляли на берег Катуни. Вы будете часто её видеть и на других фотографиях, т. к. она протекает практически на всём нашем маршруте путешествия по Горному Алтаю.
Вода серого, местами грязно-молочного цвета, но к концу лета станет совершенно прозрачной бирюзового цвета. Из-за сильного течения, особенно на порогах, рафтинг, которым так славится Катунь, ещё не начался.
Катунь – основная водная артерия Горного Алтая, а также настоящая визитная карточка Алтая. Ее название происходит от тюркских «кадын» и «катын», что означает «госпожа», «хозяйка», а также просто «река». Катунь берет начало на южном склоне Катунского хребта у горы Белухи, вытекая из Катунского (Геблера) ледника на высоте около 2000 км, протекает с юга на север почти по всему Алтаю, а где не прошла сама, там проходят многочисленные ее притоки.
Характер Катуни отличается непостоянством. В некоторых местах река бурная, в других местах – спокойная. Такое различие зависит от рельефа тех участков, по которым течет Катунь.
Словно жидкое золото разлилось по поверхности Катуни. Кстати золото до сих пор добывают в некоторых посёлках на севере горного Алтая старым дедовским способом при помощи ртути.
Вид на гору со стороны Катуни у подножия которой мы проживали. Дорога – это Чуйский тракт.
Алтайские травяные чаи: составы и свойства
Кормили в «Таёжнике» очень вкусно, при трёхразовом питании за неделю ни разу не повторили ни одно блюдо.
Нежнейшая говядина с овощами.
Манты.
Запеченный судак.
Рёбрышки марала под соусом. Мясо марала нежное как свинина, но тёмное по цвету как говядина на вкус слегка сладковатое, хотя у дикого марала мясо более жёсткое и требует предварительного маринования.
Утка и др. мясные и рыбные блюда. Выпечки не было никакой, но можно было купить в баре различный шоколад с кедровыми орешками. Кофе тоже за дополнительную плату, зато чай пей – не хочу хоть 10 чашек.
Вот такие чаи. Ниже написала их состав, может кто-то из любителей чая захочет приготовит себе такой же.
Утренний: чабрец, курильский чай, лист смородины, бадан лист, иван-чай (кипрей), маралий корень (левзея), золотой корень (родиола розовая), фенхель семя. (Бодрящий. Идеально подходит для утреннего чаепития. Наполняет организм энергией, дарит заряд бодрости и сил.)
Вечерний: иван-чай (кипрей), бадан, мелисса, пустырник, лабазник, курильский чай. (Для гармонии и внутреннего равновесия. Настраивает на плавное завершение дня. Идеально подходит для послеполуденного и вечернего чаепития.)
С чабрецом: чабрец, бадан лист, зверобой, иван-чай (кипрей), курильский чай, лабазник. (Чай для хорошего настроения на каждый день.)
Со смородиной: смородина, иван-чай (кипрей), бадан, лабазник, зверобой, курильский чай. (Чай для хорошего настроения на каждый день.)
С душицей: душица, иван-чай (кипрей), бадан, лабазник, зверобой, курильский чай. (Чай для хорошего настроения на каждый день.)
С мятой: мята, иван-чай (кипрей), бадан, лабазник, зверобой, курильский чай. (Чай для хорошего настроения на каждый день.)
Травяных чаёв на Алтае много, и с некоторыми из них ещё вас познакомлю.
Таня, с удовольствием все прочитала! Ты так интересно всегда описываешь! Какая же красота вокруг!!! Вот уж надышитесь и «наедитесь» чистейшим воздухом! Очень жду продолжения, а вам новых впечатлений! Мой муж родился в Алтайском крае, Алтайском районе, с. Алтайское но ни разу там не были...
Мой муж родился в Алтайском крае, Алтайском районе, с. АлтайскоеНаташа, Алтайский край хоть и в основном равнинный с полями в виде лоскутного одеяла (видели с самолёта), но с. Алтайское находится в предгорье на юге края на одной параллели с нашей турбазой, расстояние между ними по прямой ~50 км, и природа там такая же как я уже показала, а мы поедем ещё южнее практически к монгольской границе где горы с ледяными вершинами.
Наташа, мы уже дома вернулись пять дней назад. В поездках не работаю и не захожу в интернет, наслаждаюсь отдыхом по полной, а уже дома показывая вам фото, повторяю поездку заново
Горловое пение кай: техники и традиции
Концерт безумно понравился, получили просто космический заряд энергии!!!
Есть несколько техник горлового пения – кая. Но всех их объединяют общие правила дыхания, подачи, упражнения для разработки связок. У каждого из нас есть так называемые ложные связки, которые мы не используем. Но они есть. Я думаю, что они со временем атрофировались, а древний человек примерно так и разговаривал.
В этом есть что-то такое звериное, древнее. И это определенные вибрации, а вибрации благоприятно влияют на человеческий организм.
Есть три основных вида кая. Первый – каргыраа. Это такое «подземное», низкое звучание, как будто бы земля трещит и разрывается. Второй – кюмей, среднее звучание, похожее на свист. И третий – сыгыт, очень тонкий, летящий, парящий звук. Это такой сверхкосмос, звучание, которое приближает тебя к космосу. Но горловое пение — это не самоцель, а средство. Цель алтайского горлового пения – раскрыть идею героического эпоса. С помощью этих звуков мы погружаемся в атмосферу былых времен. Это и отражение того времени, и символ всего сакрального, что было создано до нас.
Сегодня все музыкальные инструменты очень сильно видоизменились. Совсем древние выглядели так: кусок цельного кедра, обтянутый кожей, а вместо струн – конские волосы или сухожилия.
Перед тем как продемонстрировать умопомрачительное и виртуозное владение варганом Добрыня подарил нам всем по варгану, и научил как им пользоваться, не оставив никого без внимания. Мастер – класс от Добрыни можно посмотреть ниже.
А это варган на память от Добрыни
И в завершении песня на БИС.
Что-то показала, что-то нет, кому так же как и нам понравился концерт Добрыни с лёгкостью найдут его песни в интернете, но в живую нам понравилось больше!
Tatyana1103, спасибо за интереснейшие очерки! Ностальгирую по Алтаю. Посчастливилось пожить и поработать там почти два года. Удивительные места. Завораживающая красота, мощь и сила. С Добрыней Сатиным тоже знакома. Несмотря на талант и популярность, остается очень добрым, простым, незаносчивым. Вообще жители Горного Алтая очень интересные. Отзывчивые, работящие, ответственные, дружные. Многодетных семей очень много в республике. Нет у них какой-то нашей зависти, злости. Очень люблю алтайцев и сам Алтай.
Вообще жители Горного Алтая очень интересные. Отзывчивые, работящие, ответственные, дружные. Нет у них какой-то нашей зависти, злости.Ольга, подписываюсь под каждым словом люди совершенно не избалованные благами цивилизации. Жаль будет если со временем это уйдёт с огромным наплывом туристов, самолёты летят под завязку и это не совсем ещё сезон. Кемпинги, базы отдыха, турбазы растут как грибы после дождя...
А это варганУ нас дома их два. Подарили друзья, муж научился на нём играть и иногда по праздникам нас развлекает.
У нас дома их два. Подарили друзья, муж научился на нём играть и иногда по праздникам нас развлекает.У нас тоже парочка варганов или по алтайски – комус. Какой же умничка у тебя муж А мы после виртуозного исполнения на данном инструменте Добрыней, способны только баловаться им
Гордость Горно-Алтайска – Эл музей (Национальный музей Республики Алтай имени А. В. Анохина), которому уже больше 100 лет, и нет, наверное, такого туриста которого туда не свозили. Вот и мы побывали в Эл музее, чтобы познакомиться с богатой историей региона, т. к. Алтай издавна являлся своеобразным стыком цивилизаций: исторических, культурных, археологических. Вокруг него сформировались многие культуры и народы, оказавшие впоследствии влияние на судьбу других территорий.
На первом этаже в фойе в момент нашего посещения была размещена юбилейная выставка заслуженного художника РФ Сергея Дыкова, родившегося в Горно-Алтайске. Его картины были настолько яркими, что просто притягивали взгляд и уже не отпускали.
Экскурсия по музею продолжается
На первом этаже в фойе в момент нашего посещения была размещена юбилейная выставка заслуженного художника РФ Сергея Дыкова, родившегося в Горно-Алтайске. Его картины были настолько яркими, что просто притягивали взгляд и уже не отпускали.
Экскурсия по музею продолжается
Археология Алтая: от палеолита до бронзового века
Основная экспозиция музея находится на втором этаже музея и состоит из нескольких залов.
Алтай много лет тому назад стал местом селения первобытных людей, зарождения культуры кочевников, появления первозданного языка тюркских народов. Тут, на Алтае, пролегала часть великого шелкового пути, а также путь племён гуннов, полчищ джунгар, «тьмы» Чингисхана. В горном Алтае кануло в лету много азиатских государств – тюркских каганатов.
Первые люди поселились в долинах Алтая много сотен тысяч лет назад, об этом свидетельствует всемирно известная Улалинская стоянка, обнаруженная в Горно-Алтайске. Во время раскопок стоянки были найдены примитивные каменные орудия.
Предполагается, что древние люди вели кочевой образ жизни. Они жили на стоянках, расположенных в удобных со стратегической точки зрения местах. Пещеры закрытого типа, скорее всего, использовали в качестве приюта во время кочевий.
Дальше камень сменила бронза, и на Алтай пришёл век многочисленных археологических культур.
Бронзовый век был действительно бронзовым, и неспокойными, судя по всему, как эпоха Конана Варвара – курганы тех времён переполнены оружием.
Но в горном Алтае хозяевами оставались два народа, ныне известных как афанасьевская и каракольская культуры. Племена с развитым скотоводческим комплексом, знакомые с производством металлов. Афанасьевцы были, скорее всего, белокурыми европеоидами, со средним ростом 1,8 м, и говорили на индоевропейском языке. Позже они ушли на юг, сначала в нынешний Синьцзян, где стали известны как тохары, а затем ещё дальше – потомков их теперь стоит искать в верховьях Амударьи и Инда, среди пуштунов и памирцев. Афанасьевское наследие – курганы-керексуры в виде колец из каменных плит, и многочисленные петроглифы.
Афанасьевцы вели комплексное хозяйство, отдавая предпочтение пастбищному скотоводству. Селиться они любили в широких открытых речных долинах. На Алтае племена афанасьевцев расселялись от Телецкого озера (по р. Бия) и среднего течения Катуни на юге до широты Барнаула на севере.
Каракольская и пазырыкская культуры Алтая
Каракольскую культуру в бассейне Катуни же оставили раскосые скуластые монголоиды, позже ушедшие на север – их потомков теперь надо искать на берегах Ледовитого океана, среди ненцев и нганасан, и по одной из версий именно они принесли туда с собой оленеводство, начинавшееся в этих горах с маралов.
В свои могилы из каменных плит каракольцы не клали вещей, которые пригодятся покойнику на том свете, зато сами плиты снабжали изображениями духов-«инопланетян», что помогут найти дорогу в рай.
А в лицах каракольских стел есть что-то от ненецких идолов.
Наиболее известной культурой раннего железного века является пазырыкская. Ее поселения известны практически на всей территории Горного Алтая. Пазырыкцы имели активные связи с населением Китая, Средней и Передней Азии. Основой хозяйства пазырыкцев являлось разведение лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, овец, яков. Находки на многих поселениях свидетельствуют о наличии земледелия. Другие жители умели строить деревянные дома, но наиболее распространенным жилищем была войлочная передвижная юрта-кибитка. Такой тип жилища определялся характером скотоводческого хозяйства, связанного с сезонными перекочевками.
Пазырыкцы знали и любили природу, были прекрасными художниками: изображали барсов, орлов, оленей, рисовали фантастических животных. По находкам, сделанным в пазырыкских курганах, можно судить о замечательном искусстве алтайских кочевников.
Курганы пазырыкского периода выявлены во многих районах Алтая встречаются как большие, так и малые, причем, как правило, малые курганы – это погребения рядовых кочевников. Большие курганы, наиболее интересные с исторической точки зрения, обычно вытянуты в цепочку в направлении север – юг. Под каменными насыпями в ямах находятся срубы с деревянным перекрытием или каменные ящики. По богатству инвентаря (металлические чеканы, ножи, кинжалы, зеркала, изделия из кости, украшения, конская сбруя) и внутренней конструкции они резко отличаются от малых курганов.
Порядка 2500 лет назад из казахских степей на Алтай пришли новые кочевники, говорившие на языке, который понимали древние иранцы. На Алтае они усвоили и дополнили афанасьевскую культуру и смешались с людьми каракольской культуры, породив из этих трёх корней новую общность – сибирских скифов, в Античности более известных как саки и массагеты, на своих южных рубежах непобеждённые Александром Македонским.
Скифский Алтай стал совершенно другим – даже петроглифы отличиаются с первого взгляда (это тоже Калбак-Таш), став куда реалистичнее и вычурнее.
Скифское искусство: звериный стиль и символика
Деревянные скульптуры и барельефы, геометрические орнаменты, силуэты и полихромные рисунки — все приемы нередко сочетаются в одном произведении. Среди изображений животных наиболее часто встречаются лошадь, верблюд и олень. Из всех животных особое место восточные скифы отводили оленю, т. к. именно это животное, по их представлениям, доставляло души в загробный мир.
Изображение оленя можно увидеть на фасаде музея и на татуировках «принцессы Укока», о которой расскажу ниже. Алтайские кочевники заимствовали в Персии и некоторые мифические мотивы. Один из них – грифон, впоследствии ставший любимейшим сюжетом местного искусства.
Тюрки: происхождение и присоединение к России
Скифская эпоха оставила множество «каменных баб», но в данном случае, это не совсем правильно, т. к. женщин никогда не изображали, а только воинов, поэтому, это мужчина.
Во втором веке до нашей эры алтайских скифов покорили хунны. Кем они были – единого мнения нет до сих пор, но скорее всего – предками монголов, которые жили в юртах и говорили на языке монгольской группы. И вот тут-то, на Алтае, смешением скифов и гуннов возникла новая общность – тюрки.
Тюркские археологические памятники наиболее разнообразны и хорошо сохранены на территории Горного Алтая. Среди них курганы и поминальные комплексы, рунические писаницы. Характерны погребения в грунтовых ямах с южной ориентировкой с сопроводительными захоронениями коней.
XVII – XVIII вв. происходило присоединение территории современной Республики Алтай к России. Проходило оно в 3 этапа. На начальном этапе (XVII — 1-я половина XVIII в.) происходило постепенное расширение границ Российского государства к предгорьям Алтая. Северная часть Горного Алтая стала буферной территорией, а населяющие ее племена оказались на положении двойной зависимости от России и Джунгарии. На втором, переломном этапе (середина и вторая половина 50-х гг. XVIII в.), связанном с гибелью Джунгарского ханства, алтайцы-теленгуты добровольно приняли российское подданство. Территория Горного Алтая, за исключением восточной и юго-восточной части, отошла к Российскому государству. На 3-м этапе присоединения, длившемся до 1860-х гг., в состав Российской империи вошли оставшиеся части территории Горного Алтая.
Экскурсия по музею продолжается
Если сил и терпения хватит, то вся красота ещё впереди, пока только вступление
За отпуск наездили около 2 тыс. км, а может и больше, это без учёта пеших прогулок и лазания по горам
За отпуск наездили около 2 тыс. км, а может и больше, это без учёта пеших прогулок и лазания по горам
Татьяна, ты всегда даёшь столько информации и так интересно!Наташа, стараюсь через экран передать все ощущения, что сама испытала, и так, чтобы по моим рассказам люди самостоятельно могли поехать в то место где мы побывали. Это от нас Алтай далеко, а многие свободно могут приехать на машине с Омска, Новосибирска, Кемерово, Красноярска и др.
Анна, про принцессу, а точнее не про принцессу обязательно расскажу.
Tatyana1103, Татьяна, да, я знаю, что она на, умом деле не принцесса, это лишь название, но находка очень захватывающая. И, насколько знаю, в связи с этой находкой были какие-то возмущения, и разрешение на арх. работы там временно приостановлено, что очень жаль.
Анна, на Алтае верят, мир людей охраняли семь сестер, которые добровольно принесли себя в жертву. Существовала целая каста «пограничников», которая защищала мир от враждебных духов.
У злых сил есть свои адепты на земле, которые пытаются разрушить защитную сеть. А археологи, возможно, сами того не ведая, являются инструментах в руках зла. После скандала с принцессой, на плато Укок было запрещено проводить раскопки, но сейчас ученые близки к тому, чтобы снова начать свои исследования.
Кто знает, чем закончатся раскопки, если ученые найдут остальных стражей этого мира, погребенных на плато Укок. По одной из версий, если это произойдет, врата в подземный мир будут открыты. По мнению мистиков, это может привести к небывалым катаклизмам и новым войнам мирового масштаба.
Более подробно про принцессу Укоку или «Белую госпожу» расскажу, когда дойдём до её саркофага.
У злых сил есть свои адепты на земле, которые пытаются разрушить защитную сеть. А археологи, возможно, сами того не ведая, являются инструментах в руках зла. После скандала с принцессой, на плато Укок было запрещено проводить раскопки, но сейчас ученые близки к тому, чтобы снова начать свои исследования.
Кто знает, чем закончатся раскопки, если ученые найдут остальных стражей этого мира, погребенных на плато Укок. По одной из версий, если это произойдет, врата в подземный мир будут открыты. По мнению мистиков, это может привести к небывалым катаклизмам и новым войнам мирового масштаба.
Более подробно про принцессу Укоку или «Белую госпожу» расскажу, когда дойдём до её саркофага.
Алтайцы держали коней, но не были кочевниками, живя больше охотой и дарами леса. И реликвией многих домов долгое время оставался мултук – старое кремневое ружьё.
Чана – лыжи, ар одук – охотничья обувь.
Алтайский аил: устройство и символика жилища
Алтайцы – коренное население Республики. Но под этим словом объединяют несколько национальных групп – кумандинцы, телеуты, челканцы, теленгиты и др.В следующем зале находится жилище и национальные костюмы.
Алтайский календарь 12-ти летнего животного цикла. Календарь вырезан из кедра в 2012 году.
У аила всегда 6 граней – это число, равно как и кратные ему, у алтайцев имело магический смысл. Например, жизнь человека по алтайским поверьям делится на 12-летние циклы: 0-12 лет – обретение свойств, 12-24 – становление личности в связи с родителями, 24-36 – обретение своего места в жизни.
Двери (эжик) аила обращены на восток, а через порог (болого) полагается переступать с почтением. За очагом находился «тор» – самое почётное место между алтарём «джаик» и мягкой кроватью старших хозяев. С обеих сторон люди садились по старшинству – хозяева на «торе», младшие у дверей.
Кайырчак, аптыра – сундук. Конец IХ – начало ХХ в.
Кайырчак, аптыра – сундук. Начало ХХ в.
Традиционный быт алтайцев: жилища и утварь
Были у алтайцев, конечно, и скотоводство на горных пастбищах, и даже какое-никакое земледелие – важной частью их кухни остаются талкан (толчёная крупа) и кёчё (похлёбка из воды, соли, перловки и мяса). Но кожаные фляги тажуур для кумыса с «рожками», в которых всегда оставалась закваска – такие же, как и у народов Великой Степи.
Алтайское жилище – аил, это слово значит просто «дом». Юрта, например, называлась кийс-аил (войлочный дом), а чум из бересты и палок у разных субэтносов – содон-аил, сёлтё-аил, аланчик или чадыр («шатёр»). Рядом с шатром чака – это столб для коновязи, и число делений на нём олицетворяет достаток семьи: сколько коней можно сюда привязать – столько гостей (ведь без коня тюрок не передвигается!) хозяева могли накормить.
Самым живучим оказался деревянный дом – чертпе-, кажаган- или чеден-аил, по сути дела просто курная изба с конической (как у чума) или сферической (как у юрты) кровлей. Потом алтайцы научились строить избы по русскому образцу, особенно с появлением печек-буржуек, и ныне аилы – это, в основном, летние кухни. И просто знак, по которому с первого взгляда можно отличить алтайские сёла от казахских или русских.
В таком же шатре, только за пределами музея, у нас проходил мастер-класс по войлоку. Каждому дали войлочную заготовку на которой карандашом был нарисован знак-оберёг, который надо было набить войлоком.
Это наши работы, таких два ярких пятнышка на нашей кухне в память от Алтае, прекрасные подставки под горячую чашку с чаем.
Алтайский женский костюм: символика и статус
Чегедек – безрукавная распашная одежда замужней женщины, которую алтайки носили многие века, вплоть до 1930-х годов.
К поясу выходного, праздничного чегедека пришивали украшение белдуш – металлическую бляшку с чеканным или тисненым орнаментом. К белдушу подвешивали ключи от сундуков и байры – маленький кожаный мешочек с зашитым пупком ребенка «кин». Вместе с пупком в мешочек зашивали монету и хвою можжевельника – особо почитаемого растения у алтайцев. А также пулю, чтобы мальчик был удачливым охотником, или бусинки – для девочки. Мешочки украшали пуговицами, раковинами каури, кисточками из ниток. По количеству и форме байры можно было определить сколько детей и какого пола у алтайки. Треугольные и четырехугольные изготовлялись для пуповин девочек, стрелообразные – для мальчиков.
Интересно то, что прически и украшения говорили о материальном положении и социально-возрастном статусе женщин. Девочек впервые стригли в 3-х-4-х летнем возрасте и оставляли челку «чурмеш» и заплетали одну косу. В возрасте 12–13 лет начинали отращивать волосы. Когда волосы достигали нужной длины, чурмеш делили пополам, а с двух сторон на висках заплетали косы «сырмал». После этого девушку подпоясывали кушаком на концах с кисточками. Алтайку с этим кушаком и косичками называли «шанкылу бала», что означало ее вступление в возраст невесты. Когда же женщина выходила замуж, то одним из свадебных обрядов было заплетание двух кос и вплетение туда украшений, одним из которых был кажагай. Его делали из раковин каури, бус и металлических изделий. Ракушки нанизывали в четыре ряда, и каждый ряд прикрепляли к кожаному ремню, который был стержнем украшения. Длина кажагая зависела от его звеньев, а количество звеньев и количество раковин свидетельствовало о материальном достатке владелицы украшения.
Т. е. глядя на внешний вид алтайки можно было определить не только семейное положение и количество детей, но и достаток.
Кажагай – снизка из раковин каури.
Лучшей драгоценностью в этом самом дальнем от любых морей краю считались раковины каури. Их дарили родителям, когда ребёнку исполнялся год – в те времена, когда большинство людей умирали в младечнестве, прожитый год был куда более важным событием, чем само появление на свет. Желали ребёнку, вручая родителям такой подарок, быть жирным как барашек, быстрым как конь и белым как заяц, то есть – достатка, силы и чистоты.
Одежда кумандинки (в левой витрине): куннек – платье, ньанмек (коспек) – праздничная одежда, шекпен – домотканая шерстяная ткань.
Одежда телеутки (в правой витрине): кянёк – платье, чиймек – шелковый халат, чарык – кожаная обувь, киш борук – соболиная шапка (свадебный головной убор).
Экскурсия по музею продолжается
Традиционной религией был шаманизм, поклонение многочисленным духам, населяющим Небо, Землю, Подземный мир.
Куш борук – шапка-птица шамана.
Как вы поняли, по шубе «мандьяк» можно сказать с какими духами общается шаман.
Основных элементов в шаманской шубе было около 30, но общее число деталей могло доходить и до 600. Например, колокольцы были броней шамана, данной от бога Кудай. При нападении злых духов шаман ограждался от них с помощью звона. Жгуты символизировали крылья («канат»), а пучки перьев филина («ульбрек»), прикрепленные к двум плечам мандьяка, – двух беркутов, которые несли кама к духам-предкам – «тec». Также в традиционное одеяние шамана входила шапка «куш бёрюк» – шапка-птица с раковинами каури.
Топшуур – струнный музыкальный инструмент с 2-мя волосяными струнами.
У алтайцев неплохое для маленького народа авторское искусство, например, вышивка.
С присоединением Алтая к России на его территории появились русские (старообрядцы), которым посвящён следующий зал музея. В котором можно увидеть реконструкцию традиционной русской избы, национальную русскую одежду и предметы быта. Про старообрядство я много писала в других своих темах, поэтому покажу только тканые пояса, в память о своей прабабушке, она до 90 лет ткала такие же с молитвами, закрепив мини ткацкий станок на спинке обычного стула, рисунок в рамке словно с неё написан.
Есть ещё зал, посвящённый Чуйскому тракту, про тракт я расскажу, когда мы по нему поедем, а проехали мы по нему практически через всю Республику Алтай.
Алтайская принцесса Укок: археология, мифы и график экспонирования
Настоящей жемчужиной музея является «принцесса Укок» (на самом деле никакая не принцесса). Мумия молодой женщины пазырыкской культуры скифского периода (V–III века до н. э.), обнаружена экспедицией археологов в 1993 году на плато Укок.Согласно верованию алтайцев, мумия женщины, которую извлекли ученые, является Хранительницей покоя Ак-Кадын (Белой Госпожой), которая стояла на страже врат подземного мира, не допуская проникновения Зла из низших миров. Однако после того как мумию извлекли археологи, она лишилась своих сил и больше не может выполнять свои защитные функции. На Землю стало проникать Зло.
Ученые ничего необычного в «принцессе" не нашли. При этом, слуги науки с трудом объясняют татуировки, которые украшают тело Алтайской принцессы, склоняясь к версии, что она действительно могла быть местным шаманом или служителем культа. Но к мистике, говорят историки, это не имеет никакого отношения.
Всё, что мы узнали про «Алтайскую принцессу» в музее и во время отдыха в горном Алтае хорошо описано в статье «ПРИНЦЕССА УКОКА», советую прочитать.
Следуя традициям и обычаям алтайского народа, музей составил график экспонирования мумии женщины Пазырыкской культуры V–III вв. до н. э., получившей в народе имя Укокской «принцессы».
В традиционной культуре алтайцев, сложившейся в процессе длительной этнической и культурной истории, повседневное поведение человека в окружающем мире определяется с учетом лунных фаз, времени суток и сторон света. Единицей измерения месяца у алтайцев служило время между двумя новолуниями. Месяц делился на два периода: айдыҥ jаҥызы (новая луна) и айдыҥ эскизи (старая луна).
Дни новой луны от третьего до пятнадцатого считаются благоприятными для проведения различных общественных, семейных мероприятий и религиозно-культовых обрядов, важных начинаний. Дни, когда луна на ущербе, считаются неблагоприятными, особенно последние – «дни черной луны». Считается, что это время активности темных сил, злых духов.
Под стеклянным куполом на глубине 2-3 м. находится реконструкция захоронения «Укокской принцессы».
Находки древних мумий, принадлежащих к европеоидной расе, обнаружены по территории всей Сибири, Монголии и даже Китая. Этот факт свидетельствует о том, что белая раса обитала на этих землях уже очень давно, а не несколько столетий назад.
Самым терпеливым, кто дочитал про Эл музей до конца обещанный травный Алтайский чай Музеев больше не будет
Красавица Катунь.
Танечка, спасибо огромное!
И бубен шаманский хочу
травный Алтайский чайО, бадан, курильский чай, шикша Очень хочу попробовать.
Музеев больше не будетБыло очень интересно, спасибо!
В традиционной культуре алтайцев, сложившейся в процессе длительной этнической и культурной истории, повседневное поведение человека в окружающем мире определяется с учетом лунных фаз, времени суток и сторон света. Единицей измерения месяца у алтайцев служило время между двумя новолуниями. Месяц делился на два периода: айдыҥ jаҥызы (новая луна) и айдыҥ эскизи (старая луна)Хм, а я так и в 21 веке живу, всё по фазам Луны. Действительно, и новые дела начинаю, и от лишнего избавляюсь, в новолуние вообще прикидываюсь ветошью, а в полнолуние летаю.
Жила я тогда в Новосибирске. Кстати, клещей не зацепили? Алтай всегда был ими богат.Можно вставлю свои 5 копеек, пока как раз едем с Элекмонара, 3 дня в горах у реки, до того 3 дня были под Дивногорском (Красноярск), лазили по сопкам – ттт, ни одного клеща, из Калужской области их притащили кучу!
О, бадан, курильский чай, шикша Очень хочу попробовать.Ариночка, жила бы поближе, обязательно почаёвничали Впрочем чаёв будет ещё много, выберешь какой понравится больше, а я тебе сайт подскажу где их можно заказать
И бубен шаманский хочуА бубен нам сразу посоветовали не покупать, т. к. в домашних условиях на нём очень быстро рассыхается и лопается кожа
а я так и в 21 веке живу, всё по фазам Луны.Все мы на одной планете живём, только любому стоянию есть противостояние ради достижения хороших, а больше плохих целей. Если ты живёшь по фазам луны, значит находишься в единении с природой ведь ты же путешественница и по другому не получится. Мне двух недель отличного отпуска со сменой обстановки хватает, чтобы получить подзарядку на полгода, конечно я не против и почаще но как говориться «не потопаешь и не полопаешь» без работы никуда, спонсоров никогда не имела
marina-asti, Марина, там красиво!
Понравилось!
Очень! Мы в пос. Манский были, я в восторге! На Алтае 3й раз за последнее время, в районе Чемала, в сторону Куюса все объездили, вот не определюсь где мне больше понравилось, но боюсь, что Красноярск, Дивнонорск, р. Енисей победят
лазили по сопкам – ттт, ни одного клеща, из Калужской области их притащили кучу!Марина, мы тоже клещей не видели, это просто у нас гид сам их боялся и всех обрызгивал с ног до головы, и носки в брюки заправлять велел, даже если перемещались по воде.
Территории всех баз отдыха не по одному разу обрабатываются от клещей.
Знающие люди нам сказали, что активность клещей в горном Алтае наблюдается только в тайге на дальних рубежах Телецкого озера. Зато дома уже после майских праздников люди массово начали приносить клещей с садовых участков и с вылазок на природу
р. Енисей победятПрошла Енисей от Красноярска до Дудинки, далее до Норильска на электричке и обратно, тур был 21 день. Это было очень давно да и времена были другие, но в памяти до сих пор Это было моё самое первое путешествие, с него всё и началось, красивее реки пока не встречала.
Татьяна, спасибо за музей ни разу там не была, это упущение, нужно посетить обязательно))
в районе Чемала, в сторону Куюса все объездилиМарина, надо было правее брать и по Чуйскому, там после Иодро самая красотень начинается
Tatyana1103, конечно, за вас гид отвечает, а мы сами по себе) Swetie, перевал Чеки Таман и дальше оставили на следующие приезды. Мы на выходные на 2-3дня обычно ездим на Алтай, в Элекмонаре у знакомых снимаем дома, тк нас много))).
Сейчас на обратном пути в Манжерок заехали, застраивают всё! Огромную гостиницу строят, прям от ее входа подъемник в горы. Вся территория вылизана, прокат велосипедов, квадроциклов везде, год-два и будет 2ая Красная Поляна
Сейчас на обратном пути в Манжерок заехали, застраивают всё! Огромную гостиницу строят, прям от ее входа подъемник в горы. Вся территория вылизана, прокат велосипедов, квадроциклов везде, год-два и будет 2ая Красная Поляна
Tatyana1103, Татьяна, сейчас по Енисею снова пустили комфортабельные суда, ходят от Кр-ка вниз.
Приезжай, увидимся!
Приезжай, увидимся!
Сейчас на обратном пути в Манжерок заехали, застраивают всё! Огромную гостиницу строят, прям от ее входа подъемник в горы. Вся территория вылизана, прокат велосипедов, квадроциклов везде, год-два и будет 2ая Красная ПолянаТак это инвестиционный проект сбера
сейчас по Енисею снова пустили комфортабельные суда, ходят от Кр-ка внизИльмира, экскурсионные?
экскурсионныеда.
музей... ни разу там не была, это упущение, нужно посетить обязательно))Sweta, вам как жителю Алтая должно понравится в музее, это нас ещё не во все залы водили, т. к. наша группа была последней перед закрытием. Хорошо если приурочите поход в музей к датам, когда снимают покрывало с «Укокской принцессы», они указаны на официальном сайте музея.
надо было правее брать и по Чуйскому, там после Иодро самая красотень начинаетсяПроедем и по Чуйскому до самых Марсианских гор.
Сейчас на обратном пути в Манжерок заехали, застраивают всё! Огромную гостиницу строят, прям от ее входа подъемник в горы. Вся территория вылизана, прокат велосипедов, квадроциклов везде, год-два и будет 2ая Красная ПолянаПобываем и в Монжероке...
по Енисею снова пустили комфортабельные суда, ходят от Кр-ка вниз.Ильмира, спасибо за приглашение Кто его знает, может снова соберусь на Енисей, чем Бог не шутит
Приезжай, увидимся!
Какая красота)
А когда на Алтае нет клещей и мошкИ?
А когда на Алтае нет клещей и мошкИ?
Какая красота)
А когда на Алтае нет клещей и мошкИ?
МошкИ на Алтае не бывает) По крайней мере в районе Чемала 2 раза из 3х были в мае-июне – никого, даже комаров нет. На даче в 120км от Новосибирска гнус и комары в теплое время есть почти всегда)
А когда на Алтае нет клещей и мошкИ?Про клещей я уже написала выше, а так, не бывает их наверное только зимой Про мошки, гуляя вечером на берег Катуни, от мошки приходилось брызгаться, днём её не было, т. к. стояла жара больше 30 градусов.
Канатная дорога Манжерок: технические характеристики и развитие курорта
Хотела начать с другого, но раз уж речь пошла про Манжерок, покажу вам Манжерок с высоты 1020 м. 19 мая после 15 часов температура на Нижней станции подъёмника в тени была 36 градусов, Средней станции – 34 градуса и Верхней станции – 32 градуса.
Манжерок иногда называют поселком, но по официальному статусу это село, в котором проживает около 2 тыс. человек. Датой основания считается 1850 год, когда здесь появились первые русские переселенцы. Село расположено на Чуйском тракте, на берегу реки Катунь, у подножия горы Малая Синюха, высота которой составляет около 1,2 км.
Катунь делает петлю между гор.
От нашей турбазы (показала красной стрелкой) до центра Манжерока 3 км по Чуйскому тракту и 7 км. до Нижней станции подъёмника.
Современная канатная дорога гондольного типа построенная по французскому проекту, установлена с сентября 2019 года. Протяженность дороги 2 516 м, соединяет нижнюю станцию и вершину г. Малая Синюха. Время подъема на высоту 1020 м составляет 12-15 минут* (в зависимости от погодных условий. Не функционирует при температуре -25 градусов и более). Перепад высот между смотровой площадкой и нижней станцией — 633 метра.
Зимой подъемник работает как горнолыжный. Лыжники и сноубордисты высаживаются на средней станции, подъём занимает 6–8 минут.
Горно лыжный курот Манжерок не очень востребован, т. к. сильные ветра сдувают снежный покров с горы, ухудшая этим трассу. На данный момент ведутся очень масштабные работы на протяжении всей горы, возможно в ближайшем будущем он о себе ещё заявит, а пока значимую ему конкуренцию составляет горнолыжный курорт Шерегеш в Кемеровской области.
Озеро Манжерок и реликтовый водяной орех чилим
В Горном Алтае два Манжерока — населенный пункт и природный водоем. Этимологи считают, что значение этого топонима связано с алтайскими словами Мащурек (туманная гора или туманная сопка, покрытая лесом) и Манин саягон оро (огороженная котловина). Правда, есть версия, объединяющая монгольские и алтайские корни: Манна — туман и Jурек — сердце. Справедливости ради стоит отметить, что у Манжерокского озера прежде было и другое название — Доингол, то есть Князь-озеро.
Доингол-Манжерок имеет форму, близкую к эллипсу. В длину тянется на 1112 м (но по весне разливается до полутора километров и больше), по ширине колеблется от нескольких десятков до 240 м, по глубине – от 2,5 до 2,8 м, то есть довольно плоское. Озеро является теплым (температура в июне – июле составляет 20 – 24 градуса), а вода в нем – гидрокарбонатно-кальциево-магниевая, мягкая, слабоминерализованная, в общем – курортная.
Tatyana1103, а чилим вкусный? Он там продаётся?
frenchchoko, к сожалению в свежем виде не встречала и не довелось попробовать, видела только в сувенирных лавках. А вот пирожки жареные с черемшой попробовали, очень понравились.
Интересное в разделе «Наши путешествия»
Ледник Пастерце, Австрия 
Чехия. Прага. (2009 г.) 
Расстояние от выхода из аэропорта до встречающей машины 
Мое путешествие за три моря - Критское, Эгейское и Ионическое (о.Крит) 
4k фильмы Аднана 
Чехия в апреле 
Калининград не отпускает (октябрь 2024 - январь 2025) 
Европейские каникулы Бабушки 
Весна в Вене Новое на сайте
Палестинский мусахан с курицей 
Маффины из отрубей с кленовым сиропом 
Доводил ли ИИ кого-нибудь до бешенства? 
Дрожжевой пшеничный хлеб на творожном сливочном сыре 
Кекс с изюмом на творожном сыре 
Говядина с брокколи на сильном огне 
Пикантный фруктовый салат с лимончелло 
Морковный дип с орехами и ананасом 
"Йогурт" с манго на соевом молоке 
Печенье «Костёр» с королевской глазурью