Бирюковы и Хоперский полк

Я заявляла вчера, что я казачьего рода, а начала с греков, исправляюсь...
Расскажу про своих Бирюковых. Тех, которые первыми из моих предков оказались здесь, на Кавказе, на Кубани, в Хоперском полку.




Хоперцы, хоперские казаки, Хоперский полк... – у непосвященных в казачью историю Кавказа эти наименования, скорее всего, вызовут ассоциации с жителями берегов одного из могучих донских притоков – Хопра. Однако на Кубани и Ставрополье в ответ можно услышать: это казаки, устроившие известную Азово-Моздокскую оборонительную линию, основавшие нынешние города Ставрополь, Невинномысск, Черкесск и целый ряд станиц, которые существуют и поныне.



Летом 1778 года на новую Азово-Моздокскую линию с Хопра прибыла первая партия казачьих семейств со всем имуществом и распределилась на житье в станицах при Ставропольской и Северной крепостях. На следующее лето, в 1779 году, прибыла вторая партия семейств, поселенных в станицах Московской и Донской. Для усиления офицерского состава в Хоперский полк были направлены офицеры Астраханского казачьего полка.

С 1756 года в Астраханском казачьем полку служил 6 раз-прадед Бирюков Ефрем Андреевич (1728 г. р.), а позже и его сын подпоручик Павел Ефремович (1750 г. р.). Там же свою службу начинали дети Павла Ефремовича: Алексей, Николай, Андрей, Прокопий, Василий, Петр.

Павел Ефремович Бирюков в 1777г. служил на Кавказе в сводном Астраханском полку. В 1780г. направлен в крепость Московскую для организации в ней поселения Хоперских казаков.

Николай Павлович Бирюков – остался служить в Астраханском казачьем полку. Дослужился до звания полковника. Его внук, Бирюков Иван Алексеевич, был последним атаманом Астраханского казачьего войска, последним астраханским губернатором, генерал-майором. 29 сентября 1919 года после взрыва в Леонтьевском переулке Бирюков был расстрелян в Саратове в числе 28 заложников по решению Саратовской ГубЧК.



Бюст И. А. Бирюкова в Астрахани



А это часовня на русском кладбище г. Патерсон в Нью Джерси и памятная плита «Об упокоении казачьих атаманов и вождей». Там и Иван Алексеевич Бирюков есть, атаман астраханского казачьего войска.






Но это в Америке... Вернемся на Кавказ...
 
Хорунжий Петр Павлович Бирюков 1782 года рождения, вследствие недостатка офицеров, в 1802 году был переведен на службу и жительство во вновь поселенный Кавказский полк, в станицу Ладожскую. Тут он женился на дочери командира полка Ирине Леонтьевне Гречишкиной, тут у них родился сын Василий, он потом будет начальником станицы Ладожской. Но об этом позже))
Василий Павлович Бирюков, как и его сын и внуки стали священниками.
Переселенцы первое время не имели церквей. Несмотря на ходатайства, им не разрешали строить церкви, и они оставались без священников. Население «в суровой и тяжелой жизни в новом крае, оторванном от России, не могло найти себе утешения в церкви».
Такое положение объясняется тем, что церковному строительству препятствовал сильный недостаток духовенства. Нередко одному священнику приходилось обслуживать несколько приходов. В 1779 г. благочинный г. Георгиевска священник Казьмин в жалобе на имя епархиального архиерея писал: «Приход мой состоит из пяти станиц приходится переезжать от одной станицы или селения до другого необитаемыми и совсем дикими степями».
Только в результате усиленного ходатайства генерал-губернатора Саратовского и Кавказского П. С. Потёмкина (сер. 1780-х гг.) Священный Синод разрешил возводить храмы на Азово-Моздокской линии.
Особенностью кубанского духовенства в первые годы его формирования являлась тесная связь с казачеством. Кандидатов в священники, диаконы и причетники казаки, следуя традициям, выбирали обычно из своей среды на общих сборах. Вот так и образовалась в роду Бирюковых ветвь священников.

Андрей Павлович Бирюков был направлен на службу в Лейб-Гвардии казачий полк, в котором с самого его образования служили представители рода Бирюковых.
В ноябре 1774 года войсковым атаманом Иловайским были составлены донская и чугуевская команды из казаков знатнейших фамилий, каждая в числе 65 казаков, и командированы в Москву для имеющегося быть в июне 1775 года торжества, по случаю празднования мира при Кучук-Кайнарджи. По прибытии в Москву команды эти, с выбранным из гусарских полков, лейб-эскадроном, образовали собственный конвой императрицы Екатерины II. В декабре 1775 года конвой был переведен на постоянное квартирование в Санкт-Петербург.

В составе первой придворной Донской лейб-казачьей команде были отправлены в Петербург два представителя рода Бирюковых, вступивших на службу казаками. Бирюков Петр 1-й и Бирюков Петр 2-й. Сменялись на службе команды, но Бирюковы неизменно служили в лейб-гвардии.
В 1810 году командиром эскадрона его величества был полковник Бирюков.

Первыми из Бирюковых, которые стали служить в Хоперском полку были Алексей Павлович (1775 г. р.) (4 раза) прадед и его брат Прокофий Павлович (1780 г. р.).
Как явствует из полковых документов, оба брата начали свой воинский путь на берегах Волги «в кордонной страже против киргиз-кайсаков», затем в составе сборного полка от Астраханского войска они оказались на Кавказской линии.
«Есаул Алексей Павлов сын Бирюков 1-й.
Астраханского казачьего полка из обер офицерских детей. Крестьян благоприобретенных имеет по 6 душ разного пола. Жилой дом его Кавказской губернии в станице Московской.
В службе капралом с 4 января 1793 года в Астраханском казачьем полку. Урядником с 10 ноября 1795 года. Переименован пятидесятником с 26 марта 1798 года в Хоперском казачьем полку. За отличность хорунжим 26 августа 1804 года. Сотником 1 января 1807 года. Порутчиком с 19 июля 1810 года. Есаулом с 10 января 1812 года».

«Есаул Прокопий Павлов сын Бирюков 2-й.
Астраханского Казачьего полка из обер офицерских Детей. Крестьян не имеет. Дом в Кавказской Губернии Ставропольского уезда в станице Московской.
В службу вступил: Казаком в Астраханский казачий полк. 3 января 1795 года. Урядником. 12 января 1795 года. Астраханский казачий полк. Из оного переведен в чин Хорунжего в Хоперский казачий полк. Хорунжим. 12 января 1796 года. Сотником 19 апреля 1806 года. Есаулом 22 апреля 1808 года».







Формулярные списки о службе Алексея и Прокофия Бирюковых содержат не только «дела с горцами» в Кабарде и Закубанье 1804, 1805, 1810 и 1813 годов, по ним прослеживается и более обширная география воинских деяний хоперцев. Формуляры братьев Бирюковых содержат информацию и о роли хоперцев в событиях, разворачивавшихся на Терской линии. Я расскажу об этом подробней.

Куда не посмотришь, все сплошь казаки.
А уж сколько они себе орденов и медалей понавешали...
Кстати, не раз слышал, как казаки в разговоре между собй, обращались друг к другу словом «мужики».

И ещё один вопрос:
А есть где нибудь памятник тем, кого эти казаки порубили " в капусту»?
Или про них, вам совесть не позволяет писать?
А только про тех кто умер в США и кому там поставлен памятник?

Александр Фёдоров, Александр, эта тема Елены, если Вы не согласны – что Вы тут делаете? Пытаетесь плюнуть в душу? Везде уже пробежались и нагадили

эта тема Елены,

Для чего создана эта тема?
Неужели только для того, чтобы любоваться собой и восхищаться, какая она умная?
А как же быть вам?
Чтобы не написать «подобное»?

эта тема Елены, если Вы не согласны – что Вы тут делаете? Пытаетесь плюнуть в душу? Везде уже пробежались и нагадили

Для чего создана эта тема?

Александр, создавайте и свою подобную тему. Обещаю прочитать и не спрашивать, зачем создавал. Каждому человеку близки его корни, так же, как и дети с внуками. Хочется всем рассказать и показать.

Александр, создавайте и свою подобную тему.

А зачем создавать?
Лишь бы для того чтобы было?
Я прочитал эту тему и удивился, что казаки ходили в модельных туфлях. Всегда был уверен, что они всегда носили сапоги. Да и на фотографиях, которые можно найти в интернете, все казаки в сапогах.
Кстати, и в брюках, в которых они «изображены» на картинке, не удобно сидеть в седле.
Для верховой езды, испокон века, использовались брюки-галифе.

Обещаю прочитать и не спрашивать, зачем создавал.

А я еще и помогу искать)))

Куда не посмотришь, все сплошь казаки.

Родителей не выбирают)))))

Для верховой езды, испокон века, использовались брюки-галифе.

Ну как-то, Александр, у вас «испокон века» короток))) Вы же знаете, что галифе ввел для кавалеристов французский генерал Гастон Галифе (1830—1909). А он только в 1830 году родился. А на рисунке форма офицеров Хоперского полка образца 1831 года. Ну о каких галифе можно говорить?))

Или про них, вам совесть не позволяет писать?

Александр, зачем Вы так?) Я пишу обо всех. И я не стыжусь никого из своих предков. А были у меня и Белые и Красные. И были трагедии в семье из-за этого. А у кого у нас в стране их не было?(

А только про тех кто умер в США и кому там поставлен памятник?

Иван Алексеевич Бирюков не умер в США. Бирюков был расстрелян в Саратове в числе 28 заложников по решению Саратовской ГубЧК. В США в казачьей станице потомки просто поминают и помнят, в том числе и о нем.
Он никому ничего плохого в своей жизни не сделал. А какие книги по истории он писал! И для детей учебники... И командиром Астраханского казачьего войска он был замечательным, и губернатором...

Вы же знаете, что галифе ввел для кавалеристов французский генерал Гастон Галифе (1830—1909)

Вы хотите сказать, что до него абсолютно все конники носили модельные туфли?
Ну теперь ясно, почему французы бежали из России в 1812 году.
В туфлях «неудобно» ходить по снегу.

Ну а каких галифе можно говорить?

Может я не точно написал и чтобы исправиться, напишу что носили брюки для строя.
Именно так они назывались во времена СССР.

А были у меня и Белые и Красные. И были трагедии в семье из-за этого. А у кого у нас в стране их не было?(

Мне жалко всех людей, погибших во время Гражданской войны.
И я стараюсь не разделять их на белых, красных, зелёных... серобуромалиновых.
Погиб-значит погиб. Земля им пухом.
Но мне не понятно желание некоторых облить грязью одних и обелить других.

И памятники воздвигают, аж в 1971 году. И пишут на памятниках и про казаков, и даже про членов их семей,
Но как говорилось в анекдоте:" Опер сказал про себя не писать»!

Кстати, нашёл интересный памятник. Наверняка недалеко от вас находится.
Называется: «Памятник екатеринодарцам, жертвам Гражданской войны»
Скажите, нечто подобное есть за границей? Например в тех же США?

Может я не точно написал и чтобы исправиться, напишу что носили брюки для строя.
Именно так они назывались во времена СССР.

Да нет, все правильно! Так они и назывались. Галифе. Я год имела в виду. Там форма офицеров 1831 года, а сам Галифе, который ввел такие брюки в качестве формы, родился только в 1830 году. Просто не могло тогда быть у кавалеристов галифе.

В СССР галифе не только у кавалеристов, вы же знаете.

Дедушкины)))

Елена, спасибо за Ваш рассказ. А по поводу памятников. В Новочеркасске, столице Всевеликого Войска Донского, на Соборной площади есть памятник «Примернние и Согласие», установленный всём погибшим и Красным и Белым. И на этом памятнике как раз перечисленных всё казачие войска.

Кстати, нашёл интересный памятник. Наверняка недалеко от вас находится.
Называется: «Памятник екатеринодарцам, жертвам Гражданской войны»

В горпарке
А на Всесвятском кладбище на месте «расстрельного угла» поставили вот такой

Скажите, нечто подобное есть за границей? Например в тех же США?

Красным?) А вообще, я не знаю, я в США не была. О потомках казаков, родители которых вынуждены были покинуть Родину знаю. О могилах на русских кладбищах Сербии, Болгарии, Франции, США знаю.

Красным?)

Красным нигде не найдёте.

А вообще, я не знаю, я в США не была.

Зато вы разместили вот эту фотографию часовни в г. Патерсон, нью Джерси.
Самое интересное, что на плите написано про Австрию.
Где Австрия, а где США?
Как они связаны между собой?
Почему бы авторам не написать, что скорее всего их выдали в СССР и американские войска?

Вы́дача казако́в в Ли́енце и Юденбу́рге — насильственная выдача англичанами и американцами Советскому Союзу (по разным источникам от 45 до 60 тыс.[1]) казаков, воевавших на стороне Германии во время Второй мировой войны (преимущественно находились в составе частей Казачьего Стана и 15-го казачьего кавалерийского корпуса[* 1]), а также беженцев (женщин, детей, стариков), ушедших с немцами с Терека, Кубани и Дона.[

Дедушкины)))

А я и не собирался хранить эти «штаны».
Тем более, что они не представляют собой никакой исторической ценности.

А зачем создавать?
Лишь бы для того чтобы было?

Ну если нечего рассказать о своих предках, то и не создавайте. Я тогда буду Кубаночкины истории читать.

А на Всесвятском кладбище на месте «расстрельного угла» поставили вот такой

А у нас, в Самаре, расстрельный полигон, находился там, где были дачи сотрудников НКВД.
А потом, были летние дачи для детских садиков, в том числе и для детей сотрудников МВД.
Так что я отдыхал, можно сказать, на кладбище.

Зато вы разместили вот эту фотографию часовни в г. Патерсон, нью Джерси.
Самое интересное, что на плите написано про Автрию.
Где Австрия, а где США?
Как они связаны между собой?
Почему бы авторам не написать, что скорее всего их выдали в СССР и американские войска?

Александр, давайте по порядку, при условии, что Вы действительно хотите знать. А не просто «поговорить» Начнем?)

Зато вы разместили вот эту фотографию часовни в г. Патерсон, нью Джерси.

Фотографию часовни на Русском кладбище в городе Патерсон, Нью Джерси, США, и не одну (у меня фотографии могил почти всех похороненных там), мне подарили потомки казаков эмигрантов, живущих там. Именно в Патерсоне находится штаб ККВ за рубежом, где хранились регалии Кубанского казачьего войска. В 2008 году благодаря атаману Кубанского казачьего войска за рубежом, Александру Певневу, началась передача этих регалий на Кубань. В 2011 году последняя партия прибыла в Краснодар. Теперь эти регалии можно увидеть в Краснодаре в музее. Несколько лет до начала передачи шли ожесточенные споры. Певнев несколько раз приезжал в Краснодар. Мне были подарены... в том числе и эти фотографии)))

Зато вы разместили вот эту
Самое интересное, что на плите написано про Автрию.
Где Австрия, а где США?
Как они связаны между собой?

Часовня построена, как Вы заметили, в 1971 году. Да, для них нет срока давности. Умер и забыл. Они помнят. И плиту памятную поставили казачьим атаманам и вождям (они не похоронены там) и Цесаревичу Алексею, и жертвам трагедии в Лиенце. А это именно в Австрии. Вот и получается, где Австрия и где США? Вот так и получается. И как они связаны между собой? ПАМЯТЬЮ.

В Сербии живет потомок русских, спустившихся прямиком из XIII века в Малоярославце к веку ХХ в Феодосии в кровавом 1920 году (потом был Константинополь и Нови Сад). В Нови Саде он и живет. Его зовут Алексей Борисович Арсеньев. Он представляется знаете как? «Я Алёша и я живу в девятнадцатом веке. Он меня полностью устраивает».
Он называет себя Чичиковым, потому что собирает мертвые души, сам не зная, что несёт тем самым жизнь вечную. В югославской земле обрели вечный покой многие из тех эмигрантов, кто не захотел или не смог перебраться в иные государства. Алексей Борисович занимается составлением обширного «синодика» русских людей, нашедших упокоение на новосадском кладбище.
Река времени уносит все. Остается жить лишь память.

Зато вы разместили вот эту
Почему бы авторам не написать, что скорее всего их выдали в СССР и американские войска?

Потому что это было бы ложью. Их выдали в СССР именно английские войска.
А еще в Нью Джерси есть вот такой памятник

Тем более, что они не представляют собой никакой исторической ценности.

Я не храню «штаны», я храню Дедушкины вещи. Для меня ценность измеряется другими показателями. Увы...

Как измерить, например, ценность книги, изданной в Америке в 1975 году казаком эмигрантом. В 2001 году она попала ко мне. И в этот же год Судьба меня сводит в родственником того казака, живущем в Краснодаре. Мы находим где, как перевести ее и издать на русском языке. У нас получилось. Все рады, счастливы. Особенно мой знакомый. Какова для него ценность этой книги? Ее можно измерить?




Но всё это меркнет по сравнению с тем, что было потом. Потом мы нашли еще одного родственника, в США))) И передали ему туда экземпляр на русском языке.




Для дяди Юры это был самый дорогой подарок... Без объявленной ценности...
Написал книгу Николай, переиздал в Краснодаре Юрий Николаевич, передали книгу Юрию)))
Вот что значит родовая память...

Вы́дача казако́в в Ли́енце и Юденбу́рге — насильственная выдача англичанами и американцами Советскому Союзу (по разным источникам от 45 до 60 тыс.[1]) казаков, воевавших на стороне Германии во время Второй мировой войны (преимущественно находились в составе частей Казачьего Стана и 15-го казачьего кавалерийского корпус�

По вашему получается, что казаки воевали на стороне фашистской Германии, против России, против русского народа?!

казаки воевали на стороне фашистской Германии, против России, против русского народа?!

Для Вас открытие, что некоторые таки да? Того же знаменитого Краснова загуглите хотя бы.

Ну в таком случае выдача их, этих «казаков», советской власти это не трагедия, а возмездие тем, кто воевал на стороне фашизма. Сильно сомневаюсь, что современное казачество идеализирует и сочувствует им. Такие нелюди могли быть где угодно и из любого слоя и сообщества.

А вообще не хочется в это верить, Лена, Кубаночка придет, может у неё есть какие то дополнительные факты, она всё же проводила архивную работу. В любом случае, я думаю, там точно не было ЁË предков. Судя по еë очëтам, обратите внимание, не рассказам, а документальным отчётам, я думаю, что её родные так же в ряду прочих русских людей, были на защите Родины.

Отчитываюсь сразу.

Прапрадеды были в возрасте и умерли в 1925-1927 годах. Здесь, на Кубани, в эмиграции не были.
1906 год. Прапрадед Келебердинский Иван Самойлович



1926 год. Прапрадед

Келебердинский Иван Самойлович



1900 год. Прапрадед Вафиади Харлампий Иванович (в центре) и его семья. Ну сами понимаете. На стороне немцев не воевал



Прадед Сотник Келебердинский Владимир Иванович погиб в Первую Мировую в октябре 1914 года, в Гражданской не участвовал, в эмиграции не был.



Прадед Мотузенко Петр Андреевич даже в Первой Мировой не участвовал, в Гражданской тоже, в 1926 году разошелся с женой и уехал в Нальчик. Там работал инспектором зернопродуктов Каббалкпотребсоюза. Дата ареста: 24 октября 1937 г. Обвинение: Обвинение в антисоветской агитации против проводимых партией хозяйственно-политических мероприятий. Осуждение: 4 ноября 1937 г. Осудивший орган: Постановлением Тройки НКВД КБАССР Приговор: ВМН. Дата расстрела: 5 ноября 1937 г. Дата реабилитации: 9 мая 1960 г. Реабилитирующий орган: постановлением Президиума Верховного суда КБАССР. Архивное дело: АУД № 3692-П.
Мотузенко Петр Андреевич. г. Нальчик



Прадед Сукачев Никита Иванович, участник Первой мировой войны, в Гражданской не участвовал. В 1921 году назначен Красным директором Шорно-сидельной фабрики. В эмиграции не был. Во время оккупации был в Краснодаре. После освобождения Краснодара 12 февраля 1943 года ушел на фронт в возрасте 56 лет.

Сукачев Никита Иванович со своим внуком, моим папой. Краснодар. 1937 год



Прадед Песчанский Трофим Андреевич
Погиб в Первую Мировую.




В Гражданской войне, а потом в эмиграции был брат прабабушки Бирюков Борис Григорьевич. Во второй мировой не участвовал, т. к. в 1941 году ему было 64 года. Работал разнорабочим в начале в городе Нови Сад, а потом в Софии. В 1945 году получил советский паспорт, собирался вернуться на Родину, но сердечный приступ и похоронен в Софии на Русском кладбище.




Мой дедушка, Мотузенко Валентин Петрович до войны, после окончания Школы Младших командиров, служил в Краснодарском военном авиационном училище. Начало войны застало на вокзале в Рязани, т. к. он с женой и сыном (моим папой) направлялся на службу в Ярославское летное военное училище. На безе этого училища был создан 606-ой штурмовой авиационный полк, инженером этого полка дедушка прослужил да 1946 года, до расформирования полка. Потом служил в полку в Слепцовке, потом в Германии. Демобилизовался из армии в 1961 году.



Дедушка Ковалев Михаил Андреевич. Пропал без вести 30 августа 1941 года в боях под Старой Руссой. Ушел на фронт с первым эшелоном из Краснодара, хотя на него распространялась бронь

В любом случае, я думаю, там точно не было ЁË предков. Судя по еë очëтам, обратите внимание, не рассказам, а документальным отчётам, я думаю, что её родные так же в ряду прочих русских людей, были на защите Родины.

Про Лиенц, и почему для меня это трагедия я расскажу. Мужа покормлю и расскажу

Я подумала, подумала и решила. Про Лиенц будет чуть позже. Мы просто должны к нему «прийти». Потому что до этого был 1917, Гражданская, Новороссийская трагедий, Крым, Лемнос, Галлиполи, муниципализация, лишенцы, черные доски... Много чего было... Не будем забегать вперед.
Сразу говорю, для меня трагедия Лиенца – это ни в коем случае не сожаление о справедливом возмездии и постигшей расплате. Нет! Это совсем другое. Я обязательно расскажу