*once




Глубоко в тропических лесах Амазонки в реке Неа'окоя жил, согласно легенде Сикопай, косяк особо крупных и вкусных рыб.

Когда пошли дожди и вода поднялась, появилась рыба. Жители прибрежных деревень упивались этой случайной наградой - и хотели большего. Они последовали за ней вверх по реке вглубь джунглей к лагуне, которая грохотала от хлопков рыбы.

Вся деревня разбила лагерь у лагуны, принеся с собой барбаско - яд, который они бросали в воду, чтобы оглушить рыбу. Тем временем их молодой шаман прогуливался по берегу. Он чувствовал, что может быть не совсем один. Затем он подошел к монсовому (манцинелловому) дереву, гудящему так громко, что он мог слышать его даже сквозь шлепки рыбы. В одном он был уверен: здесь живут духи.



Вернувшись в лагерь, он предупредил своих людей, что у этой рыбы есть хозяин. Он найдет хозяина. Пока он не вернётся, никто не должен ловить рыбу.

Он подошел к гудящему дереву. Внутри была пустота величиной с дом, полная занятых ткачей. Их вождь пригласил его войти, объяснив, что маленькие сочные плоды сирипии созревают, и они плетут корзины, чтобы собрать их. Хотя они выглядели и вели себя как люди, шаман знал, что они были джури, или воздушными гоблинами, которые могли летать и управлять ветрами. Они научили его ткать.

Перед тем, как шаман ушел, вождь гоблинов прошептал ему на ухо загадочные инструкции. В конце концов, он сказал ему привязать побеги ананаса к полому бревну и спать в нем той ночью.

Амазонский миф о мести джури

Вернувшись в лагерь, жители деревни ловили рыбу с ядом барбаско, готовили и ели. Воздерживалась только младшая сестра шамана. Затем все остальные погрузились в глубокий сон. Шаман и его сестра закричали и встряхнули их, но они не проснулись.

Темнело, поэтому шаман и его сестра связали росток ананаса снаружи полого бревна и залезли внутрь. Сильный ветер - знак воздушных гоблинов. Он ломал ветви и валил деревья. Ревели кайманы, удавы и ягуары. Вода начала подниматься. Рыба соскользнула с сушилок и уплыла.

Росток ананаса превратился в собаку. Всю ночь он лаял, удерживая обитателей джунглей подальше от упавшего дерева.

Когда рассвело, наводнение отступило. Рыба исчезла, и большинство людей тоже: животные джунглей их сожрали. Уцелели только родственники шамана. Когда его семья повернулась к нему, шаман понял, что имели в виду гоблины, когда говорили, что плоды созревают: на самом деле они собирали вовсе не плоды сирипии, а человеческие глаза.

Старшая сестра шамана подозвала его, пытаясь коснуться его лица своими длинными острыми ногтями. Он отступил и, вспомнив инструкции вождя гоблинов, бросил семена пальмы ей в лицо. Семена превратились в глаза. Но затем она превратилась в белогубого пекари и убежала - все еще живая, но уже не человек.

Шаман и вся община его младшей сестры исчезли. Они переехали жить в другую деревню, где он учил всех плести корзины, как его учили воздушные гоблины.

Но он не мог забыть последние слова вождя гоблинов, которые рассказывали ему, как отомстить. Он вернулся в дом воздушных гоблинов, неся завернутые в листья перцы чили.

Амазонский миф о мести джури

Пока гоблины смотрели в свои глазки, шаман развел огонь и положил на него перец чили. Огонь начал задымлять дерево. Гоблины, съевшие глаза людей, умерли. Те, кто этого не делал, были достаточно легкими, чтобы улететь.

Так что гоблины, как и люди, заплатили высокую цену. Но они также жили, чтобы рассказать сказки, как шаманы. В легенде Сикопая, где встречаются миры духа и людей, нет явных победителей, и даже смерть - это возможность для обновления.

Все рецепты

Случайные рецепты

Еще случайные рецепты
* *

Новые сообщения





Поиск по сайту