*Irinap
Красиво, берег действительно бросается в глаза. Хорошо продумано и очень красиво получилось! А скульптуры - каждаю интересно и останавливает около себя.
*gala10
Танечка, спасибо за такую интересную экскурсию. Чуть не пропустила тему. Было бы жалко всё это не увидеть и не прочитать.
*Tatyana1103
Анатолий, Ирина, Галина
Цитата: gala10
Чуть не пропустила тему. Было бы жалко всё это не увидеть и не прочитать.
Галина, не переживай не пропустила бы, т. к. тема не одного дня мы с вами ещё на Валаам и в Кижи поедем
*Tatyana1103
Из Вятки в Карелию

Возвращаемся на набережную. Вдали хорошо просматривается самый древний район Петрозаводска – Соломенное. Стоянки человека в этом месте известны с раннего неолита (каменный век). Упоминания о селе Соломенном можно встретить ещё с XV века. Соломенное означает «селение на проливе» и произошло от финского слова salmi. Давным-давно более 1000 лет назад восточные славяне переделали на свой лад это слово так, что получилось слово «соломя», из которого позднее и произошло название «Соломенное».

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Микрорайон, который во многом сохранил черты старинного села, твёрдо стоит на скалистых воротах, через которые Логмозеро и Шуя несут свои воды в Онего. Первое наименование Петрозаводской губы было Соломенная губа или озеро Соломялахта. Соломенное расположено на берегах Петрозаводской губы Онежского озера и Логмозера, соединенного с ним проливом.
Правее Соломенного находится Ботанический сад Петрозаводского ГУ, его можно увидеть с набережной на других фотографиях. У нас в планах было посетить его, но увы и ах, как всегда не хватило времени.

Из Вятки в Карелию

В Соломенном самый старый каменный православный храм современного Петрозаводска - церковь Сретения, построенная в конце XVIII века.
Храм посещали многие известные лица России:
в 1863 г. - великий князь Николай Александрович,
в 1870 г. - великий князь Алексей Александрович,
в 1888 г. - великий князь Владимир Александрович с супругой Марией Павловной,
в 2009 г. - премьер-министр Российской Федерации В. В. Путин

Из Вятки в Карелию

Наша прогулка по Онежской набережной продолжается. Огромный камень не что иное, как «Знак в честь 50-ти летия освобождения Петрозаводска от захватчиков.»

Из Вятки в Карелию

На берегу Онеги стоят две чугунные пушки - память о начале истории Петрозаводска, о работе Александровского завода, который производил оружие для русской армии времен царской России.

Из Вятки в Карелию

«Спящая красавица» - подарок французского города Ля-Рошель установлен на берегу Онеги в 1999 году. Скульптура символизирует красоту карельской природы и карельских женщин, неразрывно связанных между собой. Честно сказать, и природа и карельские женщины в жизни гораздо приятнее, чем на французской скульптуре.

Из Вятки в Карелию

«Волна дружбы» - скульптура из города-побратима Варкауса (Финляндия), установлена в 1997 году. Автор - Анна Кеттунен. Основная идея скульптуры заключается в том, что дружба между нашими городами растёт подобно волне, становясь всё больше и сильней.

Из Вятки в Карелию

«Единство». Синяя арка, которую подарил Петрозаводску финский город Йоэнсуу к 300-летию. Две части арки объединяет искра на вершине - символ единого огня дружбы, сотрудничества.

В молодёжной среде скульптуру «Единство» иногда в шутку называют «памятник»Газпрому»


Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

«Тюбингенское панно» - подарок немецкого города Тюбингена, установлен в 1994 году (авторы скульптуры Бернхард Фогельманн и Курт Гайзельхарт). Композиция представляет собой совокупность 61 закрепленных в земле металлических столбиков, различных по высоте, форме, окрашенных в различные цвета, в некоторых из них вмонтированы камни из исторических мест Петрозаводска и Тюбингена. Столбики - это знаки, расположенные в разных местах по отдельности, знаки скорби или радости, единства и воспоминания. В данной работе они характеризуют факт - сотрудничество двух городов, перешедшее в тесную дружбу.
Из истории достопримечательности: Создатели этого панно так и не рассказали в чём его смысл. Каждый по их совету должен его додумать сам. Панно было изготовлено на предприятии «Петрозаводскмаш».

Как только не именуют «Тюбингенское панно»: «Смерть парашютиста», «Ключи», «Памятник набору отмычек», «Мечта взломщика», «Зубочистки», «Мыслящий тростник» и даже «Собачья радость»…



Из Вятки в Карелию

«Под одними звёздами». Немецкий город Нойбранденбург в 2000 году подарил Петрозаводску своеобразную карту звёздного неба. Это неслучайно: небо едино для всех, мы все каждый день видим одни и те же звезды, мы едины.

Скульптура изготовлена на предприятии «Петрозаводскмаш». Автор - скульптор Райнер Кессель, он лично участвовал в ее монтаже, а также сам нанёс на памятник карту звёздного неба и изображение скорпиона (название его любимой группы). Центральный фрагмент скульптуры - тяжёлый лист нержавеющей стали - весом, в 960 кг. Идея памятника, следующая: если прийти на это место 24 июня и посмотреть на металлическую карту в полночь, то над нами раскинется звёздное небо Нойбранденбурга


Из Вятки в Карелию

Параллельно набережной за берёзовой рощей находится спортивная площадка, открытая в 2017 году. Это крупнейший в России и Европе бесплатный тренажерный зал под открытым небом, где могут заниматься люди всех возрастов и возможностей здоровья и где реализована идея бесплатного семейного спортивного досуга.
На спортплощадке, которая работает бесплатно и круглогодично 24 часа в сутки, установлены тренажеры, в том числе использующиеся для колясочников, а также уникальные силовые уличные тренажеры на все группы мышц, комплекс турников и рукоходов, более 30 популярных уличных тренажеров, 10 детских, а также 5 новейших тренажеров с изменяемой нагрузкой.

Из Вятки в Карелию

Возвращаемся к Онеге к нашим скульптурным композициям.
Традиция дарить Петрозаводску оригинальные скульптурные композиции появилась у его городов-побратимов в начале 90-х годов прошлого века, когда было завершено строительство Онежской набережной. Почётное право открыть галерею скульптур досталось Рафаэлю Консуэгро из города Дулута (США, Минессота). Именно его проект «Рыбаки» победил в американском конкурсе на лучшую композицию для Петрозаводска.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

«Рыбаки». По замыслу автора, два рыбака (русский и американский), закидывающие сеть в озеро, символизируют сотрудничество между двумя городами.
Детали для конструкции были изготовлены на заводе «Петрозаводскмаш». Рафаэль Консуэгро лично принимал участие в сварке и монтаже будущей скульптуры. С «Рыбаков» начался «скульптурный обмен» между Петрозаводском и его городами-побратимами.

Из Вятки в Карелию

Скульптуру «Рыбаки» считают визитной карточкой Петрозаводска.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

«Место встречи» - более поздний дар 2001 года. Норвежский город Мо-и-Рана подарил Петрозаводску шесть фигур женщин, раскрашенных в цвета коммуны Рана, которые протягивают руки к единому ростку дружбы.

Из Вятки в Карелию

Вдали видна Александровская пристань с пришвартованными к причалам судам. С этой пристани мы поедем в Кижи.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Прогулка по набережной заканчивается или начинается, это с какой стороны посмотреть, Петровским сквером, отделяемым от Онеги красивым чугунным ограждением.

Из Вятки в Карелию

В центре Петровского парка установлен памятник Петру I. Сразу за сквером Водный вокзал с причалом, именно на этом месте находилась гавань и при строительстве Петровского

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Правой рукой император указывает на место основания завода, которое можно считать местом, где был основан Петрозаводск. Высота статуи с постаментом - 6 м 30 см, и она производит внушительное впечатление. Неслучайно наряду с Медным всадником она считается одной из лучших статуй Петра I.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
*Борьковна
Танечка, спасибо, спасибо, дружочек... С огромным удовольствием погуляла с тобой по Петрозаводску. Теперь в ожидании .. Кижи и Валаам.
*Tatyana1103
Цитата: Борьковна
Теперь в ожидании .. Кижи и Валаам.
Леночка, спасибо, что зашла Далее мы поедем на двухдневную экскурсию в Горный Парк Рускеала и Валаам
*Борьковна
Пусть дорога будет только отличная во время путешествия.
*Tatyana1103
Уникальную двухдневную экскурсию из Петрозаводска «Валаам + Рускеала с посещением водопадов Северного Приладожья и Сортавала», мы начали с горного парка «Рускеала».

Из Вятки в Карелию

Горный парк «Рускеала» находится вблизи одноимённого посёлка, в 30 км от города Сортавала. Уникальность этого туристического объекта не только в его красоте и масштабности, но и в истории происхождения.

Из Вятки в Карелию

Началось всё в XVII веке, когда шведы, владевшие в то время этой землёй, начали добывать здесь камень для строительства. Со временем каменоломни ширились и углублялись, и в середине XVIII века, когда территория уже находилась под властью Российской Империи, здесь началась опытная добыча мрамора, которая со временем переросла в полноценную разработку месторождения.

Из Вятки в Карелию

Мрамором из Рускеальского месторождения украшено огромное количество исторических зданий. Его использовали для строительства Михайловского и Мраморного дворцов в Санкт-Петербурге, Казанского и Исаакиевского соборов, станций питерского метро «Ладожская» и «Приморская».

Из Вятки в Карелию

К концу 80-х годов XX века промышленная разработка мрамора в большинстве карьеров была практически закончена, но вплоть до 2000-х годов здесь ещё пытались брать блоки на памятники и реставрационные цели. Однако от этой идеи пришлось отказаться, потому что к тому времени карьеры уже были полностью затоплены.
Впервые о том, чтобы превратить заброшенные карьеры в туристический объект заговорили в 2000-2001 годах. Тогда была разработана концепция развития этого места под названием «Мраморные ломки Рускеала», которая и стала основой для дальнейшего создания парка.
Спустя пять лет, в 2005 году, благодаря деньгам частного инвестора на месте трёх заброшенных карьеров был открыт горный парк «Рускеала», который в этом виде существует и поныне.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Здесь начинается наша полуторачасовая пешеходная экскурсия по эко-тропе вокруг Мраморного каньона. У входа в парк туристов встречает символ «Рускеала» - гном Паули.

Из Вятки в Карелию

Мраморный каньон - это центральный объект всего комплекса. Самый большой и самый старый, он представляет собой наполненную водой гигантскую рукотворную чашу глубиной в 50 метров, выдолбленную в твёрдой породе. Размеры каньона впечатляют - 450 метров в длину и 110 в ширину. Это площадь шести футбольных полей.
Сегодня туристы со всего света съезжаются, чтобы полюбоваться на отвесные стены огромной чаши, прорубленной в широком каменном пласте.

Из Вятки в Карелию

В сороковых годах прошлого века, в разгар русско-финской войны, карьер был затоплен. Сейчас сквозь чистую изумрудную воду можно рассмотреть скальные образования, бурную растительность и удивительный живой мир подводного царства.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

По периметру Мраморного каньона целая галерея старых штолен, превратившихся в рукотворные пещеры, наполовину наполненные водой. Чтобы посмотреть их, нужно взять на прокат лодку и сделать это лучше с утра, в противном случае придётся несколько часов стоять в очереди.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Чтобы посмотреть Мраморный каньон изнутри есть специально оборудованные штольни к которым можно добраться на плавучей платформе. У нас вся группа хотела посетить эту часовую экскурсию, но билеты были распроданы ещё с утра, так, что осталось полюбоваться только снаружи.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Вход в штольню - единственную, оставшуюся не затопленной, на данный момент.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Выходим наружу, там, пожалуй, покрасивее будет.

Из Вятки в Карелию

Красотами Мраморного каньона можно так же полюбоваться, пролетев над ним на троллее, скользя по 400-метровому тросу.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

На этом месте закончилась наша пешеходная экскурсия с гидом, но так как времени было ещё предостаточно отправились гулять самостоятельно в сторону Итальянского карьера, т. к. очень хотелось посмотреть полосатый мрамор.

Из Вятки в Карелию
Продолжение экскурсии
*Irinap
*shade
мир вам хлебопёки!

Красиво
Эх если бы не расстояния на машине можно катнуться , а вот транспортом жесть, был у меня опыт поездки на бам --поездом, до сих пор вспоминаю
В европе по проще конечно там всё рядом
*клубничка
От Сортовалы недалеко месторождение граната. Нас возили и откалывали зерна граната. Правда у меня просто лежат, но интересно было искать.
*Tatyana1103
Цитата: shade
Эх если бы не расстояния на машине можно катнуться
До Питера из Москвы можно на поезде, а там с Финского вокзала ходит поезд "Ласточка", 4 часа и вы в Сортавале, а там на Валаам или на ретро поезде час до парка Рускеала.
Можно и на машине дороги великолепные




Цитата: клубничка
От Сортовалы недалеко месторождение граната.
Жаль, что нас туда не возили
*Tatyana1103
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Итальянский карьер, названный так из-за того, что в 70-80 гг. прошлого века здесь добывали мрамор с помощью станков канатного пиления, срезая мрамор «ломтями», привезённых из Италии. Следы от работы машин видны здесь до сих пор. Это последнее место в Рускеала, где добывали мрамор, основной карьер уже был законсервирован, а последние добытые пласты мрамора были именно отсюда. Поверхность мраморных глыб потрясающе ровная, как бы полированная и фактурная – очень красиво.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Продолжение экскурсии «Валаам + Рускеала с посещением водопадов Северного Приладожья и Сортавала»
*Irinap
Татьяна, спасибо, такие интересные фотографии - огромная толща мрамора, а сверху деревья
*Tatyana1103
Цитата: Irinap
такие интересные фотографии - огромная толща мрамора, а сверху деревья
Виды действительно интересные. Благодаря стараниям и энтузиазму людей заброшенное место превратилось в красивую зону отдыха. Народу круглый год приезжает очень много. Нас приглашали приехать в феврале, т. к. в это время в пещерах проходит конкурс ледяных фигур, устанавливают подсветку, говорят, что очень красиво.
*Марика33
Татьяна, очень интересные фотографии, спасибо! Никогда таких разрезов не видела. Необычно видеть такие узоры в скалах.
*Она
Tatyana1103, Замечательные фотографии. Выглядит, как сейчас говорят, как "места силы". Вероятно так и происходит. Уезжаешь сильнее. )
*Tatyana1103
Ирина, Марина, Она, рада, что виды Итальянского карьера доставили удовольствие
В Итальянский карьер экскурсии не водят. Я познакомилась с ним в интернете перед поездкой в Карелию, и не могла упустить шанс прикоснуться к этой красоте, находясь всего в 400 метрах от него .
*Tatyana1103
Из Вятки в Карелию

Рускеала славится не только своими впечатляющими мраморными карьерами, но и живописными водопадами на реке Тохмайоки, которая протекает по территории горного парка, делится на несколько рукавов, и падает живописными водопадами.
Ахвенкоски – самый прекрасный и самый крупный водопад, а всего их здесь четыре, образующих каскад Рускеальских равнинных водопадов.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Место очень красивое, ухоженное, с особой энергетикой, ощущение, что попадаешь в древнюю сказку. Здесь присутствуют все три стихии Карелии - дерево, вода и камень.

Из Вятки в Карелию

Руководствуясь картой, проходим через водопад экологической тропой. Хотя можно карту и не смотреть, т. к. заблудиться здесь просто не возможно, т. к. сразу от входа все дорожки выполнены в виде деревянных тротуаров и приподняты над землёй.

Из Вятки в Карелию

В разных местах вдоль дорожки установлены красивые кресла из дерева с различными зверушками для фотографирования.

Из Вятки в Карелию

Вдоль дороги так же встречаются информационные таблички, которые позволяют лучше понять атмосферу этого места и Карелию в целом.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

За исключением 4-метрового водопада Ахвенкоски, остальные Рускеальские водопады – это пороги и перекаты.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Множество веревочных мостиков, которые очень органично вписываются в общее пространство.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

В переводе с финского Ahvenkoski означает «Окунёвый порог». Вода в Рускеальских водопадах коричневого цвета, или, скорее, цвета кока-колы. Это связано с тем, что в ней содержатся примеси железа и органических соединений; недалеко отсюда, в Ханки, некогда даже добывали железную руду. Неслучайно река Тохмайоки («бешеная, дурная река») имела еще одно название - Рускеалка, от финского слова ruskea - коричневый, бурый.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

На Рускеальских водопадах снимали эпизоды фильма «А зори здесь тихие» (1972): сцены купания и последнего боя Жени Комельковой.
Отведённый час времени на водопаде пролетел не заметно, и вот мы снова в пути, направляемся на ужин и ночлег на одну из множества турбаз Карелии.
По пути на развилке дорог на Петрозаводск и Суоярви выходим к Кресту Скорби, отдать дань памяти погибшим в советско-финляндской войне 1939-1940 гг.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Чугунный памятник довольно внушительных размеров, имеет высоту более 5 метров. Фигуры двух матерей – российской и финской, слились в скорби воедино с крестом.
Инициаторами его сооружения выступили ветераны и родственники погибших воинов. Это первый в России мемориал, посвященный Зимней войне, дань памяти всем ее жертвам.

27 июня 2000 года в 19-ти километрах от города Питкяранта, у развилки дорог на Петрозаводск и Суоярви, был открыт мемориал, посвященный памяти жертв советско-финляндской войны 1939-1940 годов. Именно в этом месте 30 ноября 1939 года крупные моторизированные соединения советской 8-й армии вторглись на территорию Финляндии, продвигаясь вдоль берега Ладожского озера по направлению на город Сортавала, захват которого планировался к концу первой недели наступления. Однако, советским частям, отяжеленным боевой техникой и обозами, привязанным к немногочисленным зимним дорогам, противостояла высокая индивидуальная подготовка финских войск.
Части финского IV армейского корпуса с 26 декабря блокировали северо-западнее города Питкяранта 18-ю Ярославскую Краснознаменную стрелковую дивизию (комбриг Г. Кондрашев) и 34-ю танковую бригаду имени Калиновского (комбриг С. Кондратьев), разбив их на 13 изолированных котлов. На развилке дорог располагался самый крупный из них - так называемый генеральский - во главе с командованием окруженных частей.
На протяжении января-февраля разрозненные котлы методично ликвидировались финскими частями. В ночь с 28 на 29 февраля 1940 года при попытке отчаянного прорыва был почти полностью уничтожен гарнизон последнего из остававшихся котлов - генеральского. Было захвачено знамя советской 18-й дивизии и многочисленные трофеи. В живых осталась только половина личного состава 168-й стрелковой дивизии, а 18-я дивизия и 34-я танковая бригада перестали существовать. За время этих боев погибло до 6 тысяч финских и более 35 тысяч советских военнослужащих.


Из Вятки в Карелию

На месте массовой гибели героев в настоящее время находится историко-мемориальный комплекс «Долина Героев» или в простонародье «Долина смерти».
На камне мемориальная плита с высеченными словами на русском и финском языках:
1939 – 1940
Россия и Финляндия - две сестры.
Финляндия и Россия - две матери.
Они воплотились в этом кресте скорби.
Сами собой.
Их головы слились воедино,
Их руки сплелись в Надежде,
Чтобы любовь победила.
А это зависит от нас.
От каждого.

Из Вятки в Карелию

Здесь сохранились многочисленные остатки укреплений – окопы, рвы, стрелковые ячейки, блиндажи. В комплекс входят 18 братских и одиночных могил.

Из Вятки в Карелию

Продолжение экскурсии «Валаам + Рускеала с посещением водопадов Северного Приладожья и Сортавала»
*Tatyana1103
Всю ночь лил дождь, очень переживали, что отменят поездку на Валаам, но какова же была наша радость, когда к утру дождь прекратился, однако радость немного омрачило известие, что ввиду поломки «метеора» поездка переносится на несколько часов, но то что не отменяется, это огромный плюс.
Пока ехали до Сортавалы, откуда отходят «метеоры» на Валаам, чтобы скоротать время, нам предложили экскурсии в музеи или обзорную по Сортавале. Все дружно выбрали обзорку по городу, и скажу вам честно: «Ни на секунду не пожалели о своём выборе», т. к. и экскурсовод (коренная карелка родом с севера Карелии) и экскурсия очень понравились.

Из Вятки в Карелию

Сортавала довольно небольшой старинный город (население ок. 19 тыс. человек), но довольно уютный и ухоженный, расположен в красивейшем месте на севере Ладожского озера, на берегах его залива - озера Ляппяярви. За время своего существования город испытал влияние различных культур, т. к. на этот лакомый кусочек постоянно кто-то посягал, то он был частью Швеции, то Финляндии, а сейчас является историческим центром Севера России. С момента основания города через него проходил путь паломников на Валаам.

Из Вятки в Карелию

• Более 8 тысяч лет назад в этих местах поселились племена саамов. В VII-IX веках н. э. на побережье Ладоги пришли новые финно-угорские племена с территории Финляндии, Эстонии и южных берегов Онежского и Ладожского озер. В X-XII веках за счет смешения этих племен на территории Карельского перешейка, Северного Приладожья и юго-восточной части современной Финляндии образовалась народность корела, являющейся предком современных карел. Впервые корела упоминается в Новгородской летописи в 1143 году.
• Название местности Сортавала появилось около тысячи лет назад, когда у древних карел развивалось пожеговое земледелие, и по одной из версий означает «пожеговая земля».
• Новгородцы, торговавшие с карелами, нарекли эту местность Сердовольем и в XII веке включили ее в состав Новгородской республики. Шведы неоднократно пытались поработить карел. После заключения в 1323 году между Новгородом и Швецией Ореховецкого мирного договора Сердоволье стало центром Никольско-Сердовольского погоста Корельской земли. В XV веке на острове Риеккалансаари (в переводе «Греческом») новгородцами была построена церковь Св. Николая Чудотворца, которая, пережив многие беды, продолжает действовать до сих пор.
• В 1478 году все владения Новгорода перешли Московскому княжеству. Никольско-Сердовольский (Сердобольский) погост стал частью Корельского уезда Водской пятины. Эти земли были «яблоком раздора» между Россией и Швецией. В 1580 году шведы захватили Корельский уезд и Плюсским перемирием 1583 года закрепили его за собой.
• В 1590 году Россия предприняла попытку вернуть утраченные территории. Война со Швецией закончилась заключением в 1597 году Тявзинского мирного договора, по которому карельская земля была возвращена России.
• В 1611 году шведы вновь вторглись на территорию Корельского уезда, захватили его и по Столбовскому договору 1617 года почти на сто лет стали его хозяевами. В ходе войн коренное православное население Никольско-Сердобольского погоста не раз покидало родные места и уходило вглубь России.
• В письме от 17 июня 1632 года шведский король Густав II Адольф высказал пожелание основать на завоеванных им территориях – в Ингерманландии и Карелии - новые торговые города, в том числе и город Сордавала. Вопрос о строительстве города Сортавала несколько раз ставился перед шведскими властями. Генерал-губернатор Финляндии Питер Брахе предписал перенести центр будущего города с острова Риеккалансаари на материк, в наполовину пустовавшую деревню Келиемяляниеми. Только в 1646 году началось заселение города местными купцами, которые на несколько лет были освобождены от уплаты налогов.
• С 1651 по 1680 годы город Сортавала с прилегающей территорией входил в состав графства, владельцем которого был Густав Банер. Герб рода Банеров послужил основой для печати и герба города.
• Во время русско-шведской войны 1656 - 1658 годов город Сортавала временно заняли русские войска. По договору 1661 года город со всем Корельским уездом вновь отошел к Швеции. В конце этой войны Сортавала покинули еще сотни коренных жителей. На опустевшие земли из Финляндии пришли финны и карелы лютеранского вероисповедания.
• В январе 1705 года, в город Сортавала вошел русский отряд, и уничтожив шведский гарнизон, вернулся в Россию. В начале 1710-х годов разоренный войной и покинутый жителями город Сортавала, практически отошел к России, хотя и продолжал официально считаться под властью шведов до окончания Северной войны.
• В 1721 году, по Ништадскому мирному договору, бывший город Сортавала, превратившийся в обыкновенную деревушку Сердоболь с населением в три десятка человек, вместе со всей губернией Кексгольм, был официально закреплен за Россией. С 1727 года в Сердоболь стало возвращаться население. По мнению большинства ученых, название Сердоболь образовалось в результате приспособления к русскому языку карельского названия местности «сортавала». Поначалу «сортавала» звучало как «сердоволь», но это слово не имело смысла и его вскоре заменили на «сердоболь», что означало в свое время «близкий родственник» или «родня».
• В 1741 году Швеция объявила войну России, пытаясь вернуть утраченные территории. Эта скоротечная война закончилась подписанием в 1743 году Абосского мирного договора, по которому Швеция вновь признала свое поражение.
• В 1744 году деревня Сердоболь вместе с Сердобольским погостом, вошла в состав Кексгольмской провинции только что образованной Выборгской губернии. На территории губернии сохранялись шведские законы, судебная и налоговая системы, официальный шведский язык и церковное управление. С 1770-х годов в окрестностях Сердоболя началась добыча мрамора и гранита для украшения храмов и дворцов Санкт-Петербурга. Развивается лесопильное производство. В Сердоболе вновь процветает торговля.
• 26 июля 1783 года Екатерина II подписала указ о возвращении деревне Сердоболь статуса города. Уже в 1784 году город Сердоболь становится центром обширного уезда, территория которого занимала почти все Северное Приладожье.
• Последняя русско-шведская война 1808-1809 годов не затронула Сердоболь. Бои проходили преимущественно на территории современной Финляндии. В то время в Сердоболе стоял Белозерский полк, который участвовал в небольших военных баталиях в районе Рускеала, Пялкъярви и Йоенсу. По заключенному в 1809 году Фридрихсгамскому мирному договору, государственная граница России заняла положение современной границы Швеции и Финляндии. В 1811 году император Александр I принял решение об образовании Великого Княжества Финляндского, в состав которого вошли Выборгская губерния и «Новая Финляндия» - территория, отвоеванная у Швеции в 1809 году.
• 31 декабря 1917 года глава советского правительства В. И. Ленин подписал декрет о предоставлении Финляндии полной независимости от России. Город Сердоболь переименовывается в Сортавала.
• Мирную жизнь города Сортавала оборвала начавшаяся 30 ноября 1939 года советско-финская («Зимняя») война. Во время бомбежки советской авиацией 2 февраля 1940 года третья часть города была уничтожена. 13 марта 1940 года был подписан мирный договор, по которому к Советскому Союзу отошел весь Карельский перешеек, город Выборг и Приладожская Карелия, в том числе и город Сортавала. Финское население эвакуировалось в течение трех дней, а на освободившиеся территории начали приезжать советские переселенцы.
• В начале Великой Отечественной войны, 15 августа 1941 года, Сортавала был взят финскими войсками. Население города и остатки оборонявшихся воинских частей эвакуировались на остров Валаам, а оттуда – на защиту Ленинграда. С осени 1941 года в Сортавала устремился поток переселенцев из Финляндии.
• В июне 1944 года началось наступление советских войск в Карелии и финское население эвакуировалось в Финляндию. Город Сортавала был освобожден и с сентября 1944 года вновь стал советским. Сюда приезжают переселенцы из Белоруссии, Украины, Поволжья, возвращается из эвакуации коренное население.
• В 1990 году присвоен статус исторического города России.


Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Нас привезли на пристань залива Ляппяярви к мемориальной стеле памяти, посвящённой войнам краснознамённой Ладожской флотилии, где у нас состоялась встреча с экскурсоводом по Сортавале. Она объяснила нам откуда здесь подводная лодка, оказывается в Ляппяярви самое глубокое место на Ладоге.

Из Вятки в Карелию

«Карельский мост» соединяет две части города, разделённые заливом Вакколахти - «лукошко-залив» озера Ляппяярви – «клапан-залив» (часть Сортавальской губы Ладожского озера).

Мост был построен в 1931-1932 годах по проекту копенгагенской инженерной конторы Christiani & Nielsen («Кристиани и Ниельсен»). Средства на строительство сортавальского моста выделил «Фонд А. Ниссинен», который возглавлял известный житель города Сортавала, член акционерного общества «Пароходство Северной Ладоги» муниципальный советник Калле Ниссинен. На тот момент это был самый длинный мост Финляндии.
В 2013 году мост был открыт после грандиозной реконструкции.


За мостом здание бывшей народной школы, построенное в 1927-1929 годах в стиле неоклассицизма по проекту архитектора Юрье Васкинена, который строил в основном церкви и часовни. Здание всегда использовалось именно для обучения, вот и сейчас в нём находится школа.

Из Вятки в Карелию

На противоположном берегу слева от моста бывший пивоваренный завод, чья история неразрывно связана с маркой пива «Karjala» которым гордятся сортавальцы.

Из Вятки в Карелию

Поднимаемся от пристани по самой старой улице Сортавала – Комсомольской (бывшая Турункату). Это единственная улица со Шведской планировкой.

Из Вятки в Карелию

Первое здание – бывший магазин скобяных изделий акционерного общества братьев Кивинен 1904 года постройки (архитектор Бруно Герхард Солберг). В советские времена до 1989 года здание принадлежало «Сортавалторгу». Теперь это выставочный зал народного художника России Кронида Гоголева – мастера рельефной резьбы по дереву. Мы в него обязательно заглянем, но чуть позднее.
Следующее большое жёлтое массивное здание было построено в 1930 году Уно Уллбергом под банк. Как во времена Финского правления, так и сейчас, люди знают его как Сберегательный Банк. Банк всегда располагался на первом этаже, остальные четыре этажа жилые.

Из Вятки в Карелию

По улице Комсомольской выходим на центральную, самую крупную, треугольную площадь «Старого города» – площадь Кирова (Kaupatori). Сейчас она больше походит на прогулочный сквер, а когда-то здесь проходили шумные ярмарки.
Kaupatori всегда была торговой площадью, даже название её с финского переводится как Kaupa – торговый, а tori – рынок.
С 7 утра и до обеда сюда съезжались торговцы и ремесленники. Здесь устраивались ярмарки.
С 1918 года в Сортавала существовали в год две официальные ярмарки: ярмарка по продаже лошадей проходила летом 1 июля, и ярмарка крупного рогатого скота осенью 1 сентября. В эти дни население города увеличивалось в разы.
Рассмотрим здания расположившиеся по периметру площади.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

«Дом со шприцем» ассоциирует с аптекой или больницей, но на самом деле – это здание бывшего Хельсинского акционерного банка, построенное в 1936 году (архитектор Рунар Финниля). А «шприц» - всего на всего световой «фонарь».

Из Вятки в Карелию

Близость Валаамского монастыря всегда оказывала сильное влияние на духовную жизнь города и Приладожья. Здание бывшего Управления Православной Церкви Финляндии, построенное в 1931 году (архитектор Юхани Вийсте). Одно из самых больших и красивых зданий города.
В настоящее время многоквартирный дом, называемый местными жителями «Дом Форда», т. к. раньше на торцевой части здания, обращённой к Ладоге, висела огромная реклама компании «Ford».

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

А это - здание «Объединённого Банка Северных стран», построенное Уно Ульбергом в 1915 году. Ныне в нём располагается почтамт.

Из Вятки в Карелию

Бывшее пожарное депо с каланчой, построенное в 1888 году (архитектор Иван Аминофф). Эта деревянная постройка, одна из самых старых в городе.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

«Дом Леандера» входит в список объектов культурного наследия Сортавальского района, построен в 1905 году (архитектор Элиель Сааринен) и напоминает небольшой замок в стиле финского национального романтизма. В нём на первом этаже размещалась контора финского Национального акционерного банка, а на втором этаже – квартиры руководства банка. В 1911 году директором отделения стал Оски Леандер, по имени которого дом и получил своё нынешнее название. И сейчас здесь находится российский Сбербанк.

Из Вятки в Карелию

Так же на площади Кирова находится «Дом Сийтонен», построенный в 1907 году для купцов Константина и Николая Сийтонен, которые были потомками купца Василия Сидорова, торговавшего на территории Хельсинки ещё в XVI столетии. Сегодня в здании находится сортавальская администрация.

Из Вятки в Карелию

Откуда в таком маленьком городе столько банков?
Давным-давно, когда на месте города Сортавала было всего лишь несколько дворов в этих местах проходил большой торговый путь заморской торговли между шведами и новгородцами. Напротив, теперешней Сортовалы был промежуточный пункт перевозки грузов (транзит), но так как в те времена торговля на воде была запрещена и облагалась большими пошлинами и штрафами, этот пункт был перенесён на сушу. Была образована большая ярморочная площадь, сохранившаяся до сих пор – площадь Кирова. Где торговля, там деньги, а где деньги – там банки. Большая торговля породила большое количество банков, началось заселение города местными купцами, которые на несколько лет были освобождены от уплаты налогов.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Напротив «Дома Леандера» находится ещё одна площадь Вяйнемёйнена и ещё один банк - бывший Финский банк, построенный в 1915 году (архитектор Уно Уллберг), который ныне занимает Банк России. Здание как будто высечено из скалы.

Из Вятки в Карелию

В центре небольшой треугольно площади Вяйнямёйнена, названой в честь одного из героев карело-финского эпоса «Калевалы», установлен памятник «Рунопевец» (скульптор Алпо Сайло). Памятник возвели в 1935 году в канун 100-летнего юбилея со дня издания карело-финского эпоса «Калевала».
Согласно распространенной версии, у изваяния есть реальный прототип – карельский крестьянин, охотник убивший 36 медведей, знахарь, знавший немало рун и игравший на кантеле Петри Шемейкка, с которым Алпо Сайло лично встречался в 1908 г. Но на выбор скульптора повлиял не талант исполнителя, а прежде всего его колоритная «эпическая» внешность, напоминающая и сказочного героя Вяйнямейнена и Леонардо да Винчи.
Вяйнямёйнен (Väinämöinen) – первый человек, но уже старец, создатель мира, главный герой эпоса.
Фигура умудренного жизнью старика в длинной рубашке восседает на кресле, покрытом медвежьей шкурой. На коленях он держит народный инструмент кантеле, чуть касаясь пальцами струн. Кажется, что вот-вот польется мелодичная музыка, прозвучит звонкий голос сказителя, словно мифический Вяйнямёйнен, будет увлекать слушателей в свой волшебный мир.
Сама фигура рунопевца отлита из меди, а постамент сложен из местного сердобольского гранита. Общая высота памятника - 4 метра.
На памятнике была табличка с текстом: «Смотрю в прошлое, вижу грядущие времена, так понимаю настоящее». В настоящее время она отсутствует.

Создатель эпоса «Калевала» Элиас Лённрот совершил 11 путешествий по всей Карелии, собирая по крупицам древние сказания истории Карелии, и записывая их в «строки», составляющие «руны». Их не нужно читать, их нужно петь. А музыкальным аккомпанементом для этого служит игра на кантеле (русские-гусли, латышские-коклес, литовские-канклес, греческий-псалтир, еврейский-киннор, армянский-канон и т. д.). Короб первых кантеле изготавливали из ольхи, колки из берёзы, струны (5 шт.) из конского волоса. Кантеле делают и сейчас, но уже по-другому, количество металлических струн может достигать тридцати.
В 1841-1842 гг. состоялось знакомство Элиаса Леннрота с жителем Суйстамо молодым 22-х летним парнем, никому не известным искусным исполнителем на кантеле рун о Вайнямёйнене - Петри Шемейкко. Широкую известность Шемейкко приобрёл, когда в 1900 году в возрасте 84 лет был приглашён на Песенный праздник в Хельсинки.


Из Вятки в Карелию

У памятника «Рунопевцу» мы задержались дольше всего, завязалась душевная беседа с экскурсоводом, она рассказала про карел про их обычаи и др.

 Карелы тихие и спокойные люди, очень молчаливые, они могут часами сидеть в тишине. У них мягкий характер, они довольно дружелюбны и гостеприимны.
 В их деревнях царит умиротворение. Карелы глубоко чувствуют свою связь с природой, очень любят её, т. к. изначально являлись язычниками. С принятием христианства у карел не произошло полного отказа от языческих верований предков и бытовых суеверий, они и по сей день верят в силу природы, приметы и заклинания.
 Почитают старших, любят собираться на праздники всей роднёй, совместно решать все важнейшие дела. У многих по двойные имена, т. к. на работе и в обществе они откликаются на русские имена, а дома только на карельские.
 Издревле основным занятием карелов была охота и рыбалка. Рыбалку любят как мужчины, так и женщины. Если в эти выходные на рыбалку идёт муж с друзьями, то в следующие жена с подругами. Как сказала экскурсовод: «Если сегодня я не отпущу мужа на рыбалку, то завтра он не отпустит меня, так, что такой расклад устраивает всех». Карел не откажет вам в рыбалке, но и никогда не покажет своих рыбных мест.
 Со слов экскурсовода: «Северные и южные карелы отличаются, как и везде отличаются северяне от южан. Южане с удовольствием перебираются на жительство в Финляндию, северяне финов не любят, т. к. ещё живы старые люди (она конкретно говорила про свою бабушку), которые помнят, как фины принесли им много горя и страданий, постоянно нападая, грабя и разрушая их жилища.» На юге Карелии любят чай, а на севере – кофе, сваренный со щепоткой соли.


Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

От рунопевца спускаемся вновь к пристани. Последнее строение - «Дом Вегелиуса», построенный в 1926 году (архитектор Каарло Борг). Дом был построен для семьи Вегелиуса, который был управляющим Объединённого Банка Северных Стран, затем управляющим стал его сын. На втором этаже была первая и единственная сауна, непосредственно расположенная в жилом помещении. В современной Финляндии - это стало совсем недавно.
В квартире бывшего директора банка одно время располагался ресторан, сейчас кафе.

Из Вятки в Карелию

Слева остров Риеккалансаари (в переводе «Греческий»), именно здесь были первые поселения, пока в XVII веке не было принято решение о строительстве нового торгового города Сортавала на материке.

Экскурсовод рассказала историю, связанную с данным островом.
«После войны в Сортавалу стали приезжать переселенцы из Белоруссии, Украины, Поволжья. Ехали зимой по замёрзшей Ладоге, кругом был снег, люди думали, что это поля и радовались таким просторам, но по весне, когда растаял снег, они увидели, что никаких полей нет, они на каменистом острове, вокруг вода, а не поля, но пути назад не было, т. к. были подписаны условия для переселения…»


Из Вятки в Карелию

Данное поселение называется Красная горка. В XV веке на острове Риеккалансаари новгородцами была построена церковь Св. Николая Чудотворца. До постройки каменного храма в Сортовале это была единственная православная церковь в округе, а после революции её сначала переделали под склад рыбозавода, затем организовали там клуб и библиотеку. Только в 90-х годах прошлого века в церкви вновь возобновились богослужения.

Из Вятки в Карелию

На этом мы распрощались с нашим экскурсоводом и направились в музей Кронида Гоголева, посещение которого входило в нашу двухдневную экскурсию на север Ладоги.

*gala10
Татьяна, спасибо! Очень интересно.
*Irinap
Спасибо! Очень колоритная личность рунопевец.
*Tatyana1103
Галина, Ирина,
Цитата: Irinap
Очень колоритная личность рунопевец.
Мне он тоже очень понравился, поэтому и написала про него побольше. Особенно меня впечатлило, то, что он в одиночку убил 36 медведей Вы представляете какая мощь в человеке была, не зря же говорили, что языческий маг, а по нашему - колдун
*клубничка
Татьяна, с интересом все прочла, хоть и была обзорная экскурсия, но очень здорово. Видно очень хороший экскурсовод!
*Tatyana1103
Цитата: клубничка
Видно очень хороший экскурсовод!
Наташа, экскурсовод и правда очень замечательная женщина, приятная в общении, без беготни всё самое интересное показала и рассказала с любовью о своём крае. Не часто встречаются такие экскурсоводы. Основная её работа не водить экскурсии, а что-то связанное с историей Карелии, к сожалению точно не могу сказать.

Она ещё и с хорошим чувством юмора, рассмешила всю группу, когда сказала, что на рыбалке должно быть всего два рыбака: Гребибля и Гребубля.

*Марика33
Татьяна, спасибо, все очень интересно!
*Tatyana1103
Марина
*Марика33
Татьяна, а я вот подумала, останется твое путешествие в интернете навечно. Замечательно, что ты подробно рассказываешь, специально бы не стала искать и читать, а на форуме познакомилась с историей края.
*Tatyana1103
Марина, описывая свои путешествия, я словно вновь прохожу по тем местам и ещё что-то новое для себя открываю, на что раньше не обратила внимание или упустила, т. к. приходится делать много фотографий, особенно после того как стала размещать их на сайте. Уже и мужа подсадила на фотографирование, раньше совершенно спокойно относился к этому занятию, а сейчас нравится, уже неплохие фото стали получаться.
*gawala
Tatyana1103, Татьян, очень нравится все. Много нового узнаешь из таких репортажей..
*Tatyana1103
Цитата: gawala
Много нового узнаешь из таких репортажей..
Галина, очень приятно от тебя слышать такие слова

Из Вятки в Карелию

Вечером выложу картины Кронида Гоголева, заходите уверяю вас, что есть на что посмотреть

*клубничка
Танюша, все таки надеюсь на твоё путешествие в Усть-Кубенское! Представляю сколько нового узнаю об этом удивительном месте! А если ещё и в праздник лодки!!!
*Tatyana1103
Из Вятки в Карелию

Музей творческих работ Кронида Александровича Гоголева существует с 2013 года и находится в старом здании, которое было построено финнами в 1899 году (я про него рассказала на обзорной экскурсии по городу). Весь комплекс посвящён уникальному искусству - мастерской резьбе по дереву и почти полностью состоит из полотен, созданных карельским художником Гоголевым. В картинах искусник и основатель выставки использовал темы северной карельской природы, религии и человеческого бытия. Интересно, что мастер картин применял необычный способ резьбы по дереву - монолитный, то есть каждая работа, включая обрамление, была вырезана из цельного куска древесины. В отдельных помещениях музея часто организовываются выставки с работами других мастеров - резчиков по дереву. Также в залах музея проводятся лекции и мастер-классы.
В Сортавале Гоголев прожил более полувека, и неудивительно, что он создал много работ с образами города и карельского эпоса «Калевала».

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Работы Кронида Гоголева представляют собой ярчайший калейдоскоп красот земли русской. Они настолько детально проработаны, что на изучение одной картины может уйти несколько часов, но нам пора на Валаам.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Продолжение экскурсии «Валаам + Рускеала с посещением водопадов Северного Приладожья и Сортавала»
*Irinap
Талантище
*gala10
Танечка, спасибо. Безумная красота!
*gawala
Красота!
*Tatyana1103
Irinap-Ирина, gala10-Галина, gawala-Галина, девочки рада, что работы Кронида Гоголева вам понравились. Картины тоже написаны им, а деревянные вырезаны из целого куска дерева вместе с рамкой и, что самое главное, нет ни одной наклеенной детали, только резка - как плетение кружева, малейшая ошибка и можно всё испортить. Титанический труд

*Борьковна
Танечка, спасибо, спасибо, спасибо... Полтора часа чтения и рассматривание фото прошли как время для души. А ведь просмотрены были только последние две страницы. Остальное раньше читала и просматривала, очень нравятся твои темы. Благодаря тебе побывала там, где воевал мой дедушка в зимней войне, вспомнила детство опять и шикарную карельскую природу. А от шедевров Кронида Гоголева.. ну просто слов не находится. Насколько велик был человек, что дано было такие шедевры создавать...
*Tatyana1103
Леночка
Я всегда знала, что есть такой край - Карелия, т. к. соседи моей мамы родом с тех мест, эвакуированы в 1941 году вместе с деревообрабатывающим комбинатом из Петрозаводска. Во время финской войны там воевал брат моей бабушки, кадровый военный, прошедший три войны. Что это край лесов, озёр и камней, где есть Валаам, Кижи и Соловецкие острова, вот пожалуй и всё. Юг Карелии мы увидели собственными глазами, а вот до Соловков так и не добрались, но если Бог даст обязательно туда съездим.
Цитата: Борьковна
Благодаря тебе побывала там, где воевал мой дедушка в зимней войне, вспомнила детство опять и шикарную карельскую природу.

Хочу немного рассказать про войну между СССР и Финляндией в период с 30 ноября 1939 года по 13 марта 1940 года.
Как нам рассказывали местные жители и экскурсоводы.
Понимая, что большая война с Германией неизбежна, Сталин стремился защитить Ленинград, который с территории Финляндии мог обстреливаться артиллерией. Поэтому была задача отодвинуть границу севернее. Для мирного решения вопроса советская сторона предлагала Финляндии земли Карелии взамен передвижения границы на Карельском перешейке, но любые попытки диалога финнами пресекались. Они договариваться не желали.
Поэтому была провокация, подготовленная НКВД (кто-то, кого-то, где-то обстрелял), в результате которой и началась советско-финская война. Финнов было значительно меньше, но они были в своей среде, отлично подготовлены, с железной дисциплиной, прекрасно ходили на лыжах, носили маскировочную одежду, минировали все, что только возможно. По лесам ими были проложены извилистые тропы, чтобы при отступлении никто не мог выстрелить им в спину, много таких дорожек сохранились и по сей день (нам их показывали). Вырастали словно из под земли, наносили молниеносный удар и так же быстро растворялись.
Русские совершенно не были готовы к этой войне, большие пробелы с организацией, дисциплиной и др., отсюда и такие огромные потери. Но всё же финны поняли, что им не удержать армию, превосходящую их в разы, война закончилась подписанием мирного договора, одним из условий которого было "Финляндия переносит границу на 90 км от Ленинграда".


Природы будет ещё много
*Марика33
Татьяна, великолепные ювелирные работы! Спасибо, что познакомила с таким самородком!
*Tatyana1103
Цитата: marika33
Спасибо, что познакомила с таким самородком!
Работ очень много, сколько смогла показала, жаль времени на посещение выставки выделили немного
*Tatyana1103
Пришло время отправиться на Валлам.

Из Вятки в Карелию

Название «Валаам» восходит к финно-угорскому топониму Valamo, где valo – это «свет», «клятва» (по другой гипотезе – «высокая земля»), или к финскому слову valаа – «отливать из металла».

Из Вятки в Карелию

У пристани Сортавала установлено много информационных стендов с интересной информацией о Валааме. Успела сфотографировать только парочку. Прочтите, возможно откроете для себя что-то новое.

Из Вятки в Карелию

На причале толчея, т. к. скопилось много групп, но мы первые, а вот и наш метеор.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Посадку проводит сам капитан строго по спискам и по бейджикам. Т. к. на посадку мы были первыми, то успели занять места в самом начале кометы

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

От Сортавалы до Валаама 42 км, что занимает 50 минут по времени. Проходим скалистые берега и Ладожские шхеры (мелкие скалистые острова, разделенные многочисленными проливами).

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Выходим на просторы Ладоги. Погода чудесная, от воды невозможно оторвать взгляд, вся поверхность озера переливается словно кто-то рассыпал серебро.
Ладожское озеро – это один из крупнейших в Европе пресных водоёмов. Его площадь около 18 000 кв. км., максимальная глубина – 233 м. В озеро впадают 35 рек, а вытекает из него только Нева. Ладожское озеро образовалось от удара крупного метеорита 40 тысяч лет назад. Метеорит имел в поперечнике примерно 11 километров и образовал кратер, который и стал глубоководной частью озера.

Из Вятки в Карелию

Валаамский архипелаг находится в северной части Ладожского озера. Общая площадь архипелага 36 кв. км., береговая линия более 150 км, высота островов достигает до 70 метров над уровнем моря. Остров Валаам – самый большой по площади (28,45 кв. км.), его длина – 9,6 км, ширина – 7,8 км.

Из Вятки в Карелию

Купола и колокольня Спасо-Преображенского собора видны далеко с Ладоги. Справа Никольская церковь которая служит ориентиром для входа в Монастырскую бухту.

Из Вятки в Карелию

Северный Афон, как часто называют Валаам, был местом паломничества русских царей и членов их семей, вдохновлял блестящих представителей русской культуры и науки: И. И. Шишкина, А. И. Куинджи, Н. С. Лескова, Ф. И. Тютчева, П. И. Чайковского, Н. Н. Миклухо-Маклая, Д. И. Менделеева и многих других.
Валааму довелось побывать в составе Швеции (XVIII в.) и Финляндии (1917–1940 гг.). Наивысшего расцвета монастырь достиг к середине XIX столетия. А самый трагический период его истории пришелся на 40–80-е годы прошлого века, когда в монастырских стенах разместилась сначала школа боцманов и юнг, а затем дом инвалидов. Также на Валааме действовал рыбпромкомбинат.
Монашеская жизнь возродилась в 1989 году. Сегодня здесь насчитывается около 200 насельников.

Из Вятки в Карелию

Входим в Монастырскую бухту. У самого входа в бухту находится Никольский скит, расположенный на острове который именуется по названию скита – Никольский.
Всех приплывающих встречает храм во имя св. Николая Мирликийского, покровителя плавающих и путешествующих, молитвами которого освящается водная стихия.
Когда-то Никольский остров назывался Крестовый, потому что издавна здесь, на месте нынешней церкви, был поставлен Поклонный крест служивший ориентиром для судов и напоминающий путешественникам о святости Валаамской земли. В 1809 году на месте креста была построена каменная часовня Святителя Николая. В часовне по традиции были выложены большие окна, и в одной из них задумали поместить мощный фонарь, так часовня стала маяком. И все, кто плыл по Ладоге на кораблях и шел по льду пешком, имели ориентиром эту дивную часовню.

Одна из грустных страниц истории Валаама рассказывает о том, что холодными лютыми зимами тысячи карел шли по заснеженному льду Ладоги на свет этого маяка в монастырскую обитель, ища приюта и пропитания. Нередко зимой находили замерзших нищих людей, которые шли к Валааму по льду, и не доходя до света маяка, гибли прямо посреди пустынного озера.


Из Вятки в Карелию

На месте часовни в 1853 году, ориентируясь на зодчество Древней Руси, построили церковь Николая Чудотворца. Прототипом Никольской церкви явились московские храмы XV-XVI веков. Это восьмёрки, увенчанные шатром с золоченой главкой. К зданию была пристроена звонница, украшенная кокошниками.

Из Вятки в Карелию

На Никольском острове раньше находилась таможня-проверяли всех, кто прибывает и какие товары привозит. Монастырский устав строго воспрещал ввозить табак и спиртное.
Иноки Никольского скита привозили почву и, укрепив ее подпорками, развели фруктовый сад, высадили клены, ясени, сирень.

Ещё на острове есть двухэтажный Братский корпус, его не видно с воды, в нём с пятидесятых до восьмидесятых содержались психически больные, доступ в это время на остров был строго по пропускам. В эти же годы было всё порушено и разграблено, утрачены безвозвратно многие иконы.
18 августа 1998 года, после реставрации, храм был вновь освящен патриархом Алексием II.


Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

С основным островом Валаамом и Центральной усадьбой Никольский скит соединён дорогой, длиной около полутора километров, которая проходит через несколько островов, в том числе, через остров с названием «Монастырский». Все острова на пути соединены друг с другом деревянными мостиками.
На Монастырском острове находится часовня в честь Всех Валамских святых. Она выполнена в традициях северного деревянного зодчества.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Раньше, когда мостков не было, добраться до Никольского скита можно было только по воде.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

У подножья Cпасо-Преображенского Валаамского мужского монастыря на выступающей в Монастырскую бухту скале расположена небольшая, весьма изящная, утопающая в зелени окружающих ее деревьев, деревянная шатровая часовня Покрова Пресвятой Богородицы.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Вот и причал с пришвартованными кометами, а справа трёхпалубный «Адмирал Кузнецов». Вообще-то большие теплоходы швартуются в другой бухте, а этот используется как гостиница.


*Ильмирушка
Татьяна, спасибо за прогулку
*Tatyana1103
Ильмира, заходи ещё, буду рада видеть
*gawala
Очень интересно. Спасибо Татьян!
*Tatyana1103
Галина, на здоровье Только медленно продвигается т. к. перед тем как выставить фотографии, приходится практически у каждой уменьшать разрешение, а это всё время, которого катастрофически не хватает
*Таньча
Танюша, спасибо! Жду продолжения.
*Tatyana1103
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь.
Современные историки датируют упоминания об острове Валаам 800 г. до Рождества Христова. В то время на острове было огромное идольское капище, где приносились человеческие жертвы богам Велесу и Перуну. Таким и мог застать древний Валлам апостол Андрей Первозданный. Монастырское предание гласит, что святой апостол Андрей Первозданный, просвятитель скифов и предков славян, прибыл из Киева в Новгород, по реке Волхов достиг Ладожского озера, а затем – Валаама, где благословил горы на островах крестом или апостольским жезлом.
Предание говорит нам, что именно языческие жрецы первые выслушали проповедь апостола и приняли крещение, а после разрушили капища своими собственными руками. На месте разрушенных идолов ученики апостола установили каменный крест, и уже через века на свой «крестный» путь вступила братия Валаамского монастыря. Основателями монашества на Валааме почитаются преподобные Сергий и Герман – греческие священноиноки, пришедшие « от восточных стран».
Относительно достоверная документальная история Валаамского монастыря начинается с XIV века.
К началу XVI века на архипелаге жили около 600 монахов, но неоднократные нападения шведов привели к раззорению и запустению острова. С 1611 года Валаамские земли на 100 лет отошли к Швеции.
Северная война (1700-1721) вернула России Валаам. В 1715 году Пётр I издал указ о восстановлении Валаамской обители.
Императрица Елизавета Петровна так же прилагала усилия для восстановления монастыря, но в 1765 году в нём жило всего 11 монахов.
В 1811 году Финляндская губерния, а с ней и Валаамский архипелаг, вошла в состав Великого княжества Финляндского Российской империи.
К началу Первой мировой войны на острове проживало около 1000 человек.
После революции Валаам вошёл в состав вновь образованной Финляндии, что позволило на время сохранить обитель. Финляндия укрепляла свои границы. Военное командование рассматривало Валаамский архипелаг как приграничный форпост государства на Ладожском озере, на остравах велись интенсивные фортификационные работы.
Финляндская православная церковь – новостильная, приняла западную Пасхалию, вынудив и Валамский монастырь перейти с Юлианского на Григорианский календарь. Переход в 1920-е годы на новый стиль был причиной разрушения единства Валаама. В конце-концов монахи – старостильщики выехали из Валаама в Сербию, Грецию, Македонию, Германию, США, Марокко.
После советско-финской войны (1939-1940) монахи, принявшие финское подданство, покинули острова и открыли новый монастырь на территории Финляндии, назвав его – Новый Валаам. Туда были перевезены многие предметы утвари, библиотека, архив и, конечно же, особо значимые иконы, в том числе Валаамская Божия Матерь.
19 марта 1940 года Валаамский архипелаг был передан советским войскам. На острове создали школу боцманов, а затем и юнг, а в 1941 году они все были направлены на оборону Ленинграда.
В 1949 году на острове был создан совхоз. Стремительно, буквально за несколько десятилетий, беспошадно было разрушено то, что создавалось веками. В Спасо-Преображенском соборе из-за конденсата и протечек кровли осыпалась живопись. В нижней церкви собора, где когда-то иноки преклоняли колена пред мощами великих Валаамскихп подвижников, хранились овощи. В алтаре Успенской церкви открыли магазин. На кирпичи разбирались каменные скиты, а деревянные использовались как лгкодоступное топливо. Председатель сельсовета сжигал старые церковные книги и иконы …
С 1960-х годов на остров стали приходить первые теплоходы с туристами.
В 1979 году на территории острова организован музей-заповедник.
Конец 80-х годов стал первым этапом в востановлении обители, бывшей когда-то столпом православной веры на севере России. Прибыли первые шесть насельников.
С 1990 года Валаамский монастырь получил статус ставропигиального, т. е. он перешёл в непосредственное ведение священноигумена, Святейшего Патриаха Московского и всея Руси Алексия II.
Взрождаются традиции Валаамского трудового монашества: строительство и реставрация, флот, сельское хозяйство, автохозяйство, камнерезное, кузнечное и свечное производства, издание духовной и церковно-исторической литературы.


Из Вятки в Карелию

Пришвартовавшись под стенами монастыря, мы выходим на причал.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Часовня иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радости» на монастырском причале, где нас уже поджидал проводник по святым местам. Эта часовня была построена в 1896 году в память о посещении Валаама Великим Князем Владимиром Александровичем – третьим сыном императора Александра II. Князь принимал участие в закладке Спасо-Преображенского собора и освещении его церквей в 1892 и 1896 годах. Часовня построена из валааамского кирпича с колоннами из красного и чёрного гранита на сером чистотёсанном гранитном цоколе.

Из Вятки в Карелию

Высадившись с кометы на причале в Монастырской бухте Валаама, мы оказались у подножия горы Фавор, которая поднимается на 30 метров над уровнем Ладожского озера. Таким образом, дабы попасть в монастырь, необходимо приложить усилия – подняться наверх по лестнице в 62 ступени. Многие монастырские скиты построены так, чтобы к ним нужно было идти, затрачивая физические силы.

Из Вятки в Карелию

А это уже вид сверху на кусочек монастырского сада. Фавор на Валааме с трех сторон окружен великолепными садами, которые веками возделывают монахи.

Из Вятки в Карелию

Если присмотреться, то видны яблони с красными и зелёными яблоками.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

В парке перед монастырём Знаменская часовня, построенная в 1862 году в память о посещении монастыря Александром II и членами императорской семьи в 1858 г., о чем свидетельствует высеченная надпись в медальоне, поэтому часовню еще называют Царской. Она построена из карельского полосчатого мрамора, цоколь – из серого сердобольского гранита, и являет собой каменную арку с треугольным фронтоном, куда встроен каменный медальон.
Внутри часовни икона Знамения Пресвятой Богородицы, с обратной стороны мозаичная икона св. Александра Невского.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

От часовни прекрасно просматривается монастырь со Спасо-Преображенским собором.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Комплекс монастыря имеет два, встроенных друг в друга, прямоугольника зданий – монастырское каре. Это фрагмент внешнего каре и купола Преображенского собора. Внешнее каре монастыря представляет в плане замкнутый четырёхугольник. Строилось каре с 1801 по 1838 год и неоднократно перестраивалось.

Из Вятки в Карелию


Из Вятки в Карелию

Через главный вход «Святые врата» проходим к внутреннему каре монастыря.
Над Святыми вратами Петропавловская церковь.
Даты рождения монастыря указываются разные: одни исследователи называют конец X века, другие – XIV век. Доподлинно известно, что святую обитель основали преподобные Сергий и Герман. В Валаамском монастыре подвизался (жил) преподобный Герман Аляскинский, которому предстояло стать первым православным миссионером в Америке.
По единому плану монастырь начал застраиваться в конце XVIII века. Комплекс Центральной усадьбы был сформирован в XVIII-XIX вв.

Из Вятки в Карелию

Церковь св. ап. Петра и Павла со стороны внутреннего двора, в окнах отражается колокольня Преображенского собора.
Церковь построена на заре XIX века в стиле русского классицизма XVIII века. Этот храм разделил печальную участь других монастырских зданий: в 1940 году курсанты школы боцманов и юнг разорили и осквернили его; например, золоченые колонны, украшавшие иконостас, были сняты и использовались как сценические декорации в клубе, устроенном в нижнем храме Спасо-Преображенского собора.
Сейчас церковь уже полностью восстановлена.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Над Святыми вратами с внутренней стороны – Иверская икона Божьей Матери.

Из Вятки в Карелию

Идём направо вдоль внутреннего каре, чтобы лучше рассмотреть Спасо-Преображенский собор.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Перед нами южный фасад Преображенского собора, слева его колокольня, а пред ней видна небольшая часть церкви Валаамской иконы Божьей Матери с чёрной главкой. Точнее фрагмент её алтарной части с иконой Валаамской Божией Матерью. Церковь была построена в 1793 году, изначально освещена во имя святителя Николая. В 1897 году здесь была обретена Чудотворная Валаамская икона Божьей Матери.

Из Вятки в Карелию

Спасо-Преображенский собор построен в 1887-1896 годах. Авторы проекта архитекторы А. Я. Силин и Г. И. Карпов, работы велись под руководством академика архитектуры Н. Д. Прокофьева. Это третий по счёту Спасо-Преображенский собор в монастыре. Предыдущие были разрушены во время военных действий.
Длина собора 50 метров, ширина – 30 м, высота – 42 м. Четырёхугольный в плане пятиглавый собор имеет два этажа. Нижняя церковь освящена во имя св. Сергия и Германа, валаамских чудотворцев, здесь под спудом покоятся их мощи. Верхний храм освящён во имя Преображения Господня.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

С запада к Спасо-Преображенскому собору примыкает пятиярусная колокольня высотой 72 м. Она покрыта шатровой кровлей, которую венчает главка оригинальной формы на глухом восьмигранном барабане.

Из Вятки в Карелию

Чтобы посмотреть алтарную часть собора нужно выйти за наружное каре (для этого есть проход в стене). Вдали здание библиотеки (1801-1837 гг.)
Это восточная часть монастыря, с этой стороны находится большой аптекарский сад и растут красивые цветы.

Из Вятки в Карелию

Вдоль внутреннего каре возвращаемся к Святым вратам. Напротив которых во внутреннем каре находится проход к святая святых, к сердцу монастыря – Спасо-Преображенскому собору.

Из Вятки в Карелию

Над проходом мозаичная икона Спасителя. В проходе скамьи с юбками и платками, без этого дальше нельзя – этого своего рода «дресс код».
В Посланиях апостола Павла написаны такие слова:
«5. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.6. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается». (1 посл. к Коринф.)
Если прежде традиция покрывать голову касалась исключительно замужних женщин, а девушки не носили платки ни в храме, ни на улице, теперь головы покрывают даже маленьким девочкам.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Бронзовый памятник на высоком гранитном постаменте установлен в память о 15-ом патриархе Московском и Всея Руси Алексии II, сделавшим очень многое для Русской Православной Церкви вообще, и для возрождения монастыря в частности. На постаменте укреплена бронзовая копия посоха патриарха.

11 июля 2009 г. бюст освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Церемония прошла в дни престольного праздника Валаамской обители - день памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев, в рамках которых был открыт музей Валаама, названный в честь Святейшего Алексия Второго. Ведь именно благодаря Патриарху началось возрождение этой обители. Накануне открытия музея остров посетил председатель Правительства России Владимир Путин в рамках своего рабочего визита в Республику Карелия. Праздничные мероприятия возглавил прибывший на Валаам Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.


Из Вятки в Карелию

Образ Валаамской Божьей Матери.
Икона Валаамской Божьей Матери находится в Спасо-Преображенском соборе – это одна из самых значимых для Российского государства святынь. Её считают заступницей русских воинов и всех русских земель. Местные монахи рассказывали о видениях, произошедших в начале XX века. В них Богородица молила Спасителя не оставлять без заступничества Россию.
К иконе Валаамской Божьей Матери приходят много людей, чтобы попросить у неё помощи и защиты. Она помогает:
вернуть физическое здоровье;
избавиться от различных зависимостей;
укрепить душевное здоровье;
преодолеть искушения и укрепить веру;
в зачатии, беременности и удачных родах;
обрести семейное счастье и взаимопонимание;
принимать важные решения и достигать поставленных целей.
Кроме этого, у Валаамской Богородицы просят защиты для воинов, исполняющих свой долг.


Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Над центральным входом в собор была установлена мозаичная икона покровителей обители – преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев. Были проделаны большие изыскания архивных фотоматериалов для восстановления полностью утраченной композиции - по сохранившимся фрагментам и старым фотографиям удалось воссоздать утраченный вид центрального входа в храм и восстановить рисунок и надписи над входом. Восстановить композицию такой, как она задумывалась первоначально оказалось не так просто: сохранились лишь черно-белые фотографии, и цветовую гамму росписи составляли и подбирали несколько раз.
Внутри храма фотографировать запрещено, поэтому покажу вам кое что под спойлером.

Как я уже говорила, что в соборе два храма: нижний – куда мы попадаем сразу после входа, очень скромный и верхний – просто роскошь.
Нижний храм был освящен в 1892 году во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Он построен в греческом стиле, поскольку зачинатели монастыря пришли на Русь из Византии. Это иноческий храм, своим интерьером настраивающий на погружение в себя и покаянную молитву. В настоящее время от дореволюционного собора ничего не осталось. К счастью, по сохранившимся фотографиям к 1996 году удалось воссоздать в общих чертах первозданный облик церкви.
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Под спудом нижнего храма Спасо-Преображенского собора покоятся мощи преподобных Сергия и Германа. Над ракой установлен образ «Господь-Вседержитель с предстоящими». На этой иконе, уцелевшей чудесным образом, изображены преподобные Сергий и Герман, коленопреклоненно молящиеся за Валаамскую обитель. В год десятилетия возобновления монашеской жизни на Валааме эта икона мироточила.
Из Вятки в Карелию
Поблизости находится список Валаамской иконы Божией Матери. Богородица одета в темно-вишневый плащ и предстает будто огненный столп, соединяющий небо и землю, в середине которого, точно на престоле, восседает Младенец Иисус. Его правая ручка благословляет, а в левой находится держава, увенчанная крестом, – символ царской власти. По преданию, этот святой образ восходит к византийской чудотворной иконе «Никопея» («Победотворная»), написанной евангелистом Лукой. После разграбления крестоносцами Константинополя икона попала в Венецию, хранилась в закрытом киоте в базилике святого Марка и только с 70-х годах XX века доступна для обозрения. Вероятно, преподобный Сергий и Герман принесли список иконы «Никопея» на Валаам.

Из нижней церкви, ступая по гранитной лестнице, вдоль которой на стенах изображены все русские святые, мы попадаем в верхний храм Преображения Господня.
Из Вятки в Карелию
Он более светлый, торжественный и просторный (вмещает 3000 человек). Сооружен храм в 1896 году в русском стиле. На строительство пошло 3,5 миллиона кирпичей (каждый весом по 7 кг), изготавливавшихся прямо на острове из местной глины. Над иконами для иконостаса трудились иеромонах Алипий и его ученики. Росписью стен руководил другой одаренный мастер – монах Лука (Богданов), начальник Валаамской школы живописи. В советские годы заброшенный собор медленно разрушался. Реставрация началась в 1980-х годах, спасти получилось только часть росписей.
19 августа 2005 года в престольный праздник обители – день Преображения Господня – Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, глубоко любивший Валаам, совершил великое освящение монастырского собора.


Из Вятки в Карелию

Попили святой водицы, поставили свечки, полюбовались убранством храма и отправились в трапезную на обед, скорее уже на ужин, т. к. времени уже пять часов вечера.
В трапезной стояли четыре ряда длинных столов с деревянными скамьями по обе стороны. Одни группы уходили, другие подходили, как по конвейеру. Еда была довольно скромной, монастырской: тарелка салата из свежих огурцов на шесть человек, горячий овощной суп в кастрюльке, кусочек белой рыбы с рисом и печенька с чаем. Нам вполне хватило, но некоторые высказывали своё недовольство, что остались голодными, хотя заранее всех предупреждали, что многого не стоит ждать ведь это монастырь, а не ресторан, да ещё и пост шёл.

Из Вятки в Карелию

После обеда спустились на причал, т. к. на этом экскурсия не закончилась, впереди ещё много интересного. Пока ждали всех заглянули в нижний сад, где продавали сувениры и Валаамские пряники, а также огромные пироги с форелью горячего копчения, порезанные на кусочки, купили несколько, т. к. перекусов больше не предполагалось, а возвращение в Петрозаводк планировалось не раньше полуночи.


Валаамский рыбный пирог (Tatyana1103)

Из Вятки в Карелию

Продолжение про Валаам
*Tatyana1103
Из Вятки в Карелию
Научи меня, Боже любить
Всем умом Тебя, всем помышлением,
Чтоб и душу Тебе посвятить
И всю жизнь с каждым сердцем биеньем.

Научи меня соблюдать
Лишь Твою милосердную волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.

Всех, которых пришел искупить
Ты Своею Пречистою Кровью,
Бескорыстной, глубокой любовью
Научи меня, Боже любить!


Константин Константинович Романов (Великий Князь)
4 сентября 1886 г.


Из Вятки в Карелию
Следующее место на Валааме куда мы направляемся - это Воскресенский скит, так же его называют Красный скит и Новоиерусалимский.

*Tatyana1103
Воскресенский скит едва ли не самый важный на Валааме, потому что именно на месте его основания получила начало духовная жизнь острова. Осюда началась история православной Карелии.

Из Вятки в Карелию

От Спасо-Преображенского монастыря до Воскресенского скита проложена через остров дорога протяжённостью 6 км, но т. к. наш выезд на Валаам из Сортавала был с приличной задержкой нас доставили из Монастырской бухты к Воскресенскому скиту на комете по Ладоге.

Из Вятки в Карелию

Покинув Монастырскую бухту, вдали ещё видна церковь Николая Чудотворца на Никольском острове, направляемся в Никоновскую бухту к Воскресенскому скиту.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Большая Никоновская бухта - одна из лучших пристаней на Ладоге - главная гавань Валаама. В Никоновской бухте швартуются большие круизные теплоходы. Бухта достаточно просторная и имеет два входа, что позволяет четырёхпалубным теплоходам швартоваться и выходить без разворота на тесной акватории. Когда мы подходили на причале уже стоял красавец четырёхпалубник «Лебединое озеро». Мы его на следующий день в Кижах видели.
Никоновской бухта называется потому, что в 18-м и 19-м веках здесь подвизался монах по имени Никон, он жил в пещере неподалёку.

Из Вятки в Карелию

На вершине горы, в окружении высоких сосен, видны яркие красные здания Вознесенского скита.
Существует легенда о том, как апостол Андрей Первозданный принёс на эти земли христианство и в знак этого воздвиг каменный крест (или апостольский жезл) – как раз в том месте, где сейчас возвышается скит, а когда-то была воздвигнута часовня.
В 90-е годы XIX века монастырское начальство решило вместо часовни построить храм Андрея Первозванного.

План двухэтажного храма составил много работавший на Валааме финляндский епархиальный архитектор В. И. Баранкеев (1850-1902). В 1901 г. началась расчистка места для будущего храма: с помощью взрывов в диабазовой скале углубили место, заложили фундамент и летом 1902 года начали класть стены. 30 июля 1906 г. главный Воскресенский престол освятил архиепископ Финляндский и Выборгский (впоследствии Патриарх Московский и Всея Руси) Сергий (Страгородский), храм вновь освящён 18 августа 2005 г. Святейшим Патриархом Алексием II).


Из Вятки в Карелию

К входу в храм Воскресения Христова, являющегося доминантой в архитектурном ансамбле скита, ведёт 50-ти ступенчатая лестница.
С самого начала храм был задуман по принципу контраста: верхний храм, во имя Воскресения Христова - торжественный, светлый, полный ликования, вселяет надежду; нижний храм, посвященный апостолу Андрею Первозванному - скорбный и печальный, призывает к покаянию и очищению.

Из Вятки в Карелию

В нижнюю подвальную церковь во имя апостола Андрея Первозданного ведут деревянные двери, украшенные резьбой.

Из Вятки в Карелию

Сам вход выделен двумя гранитными, мастерски вытесанными колоннами, приставленными к стене, поддерживающими расчленённый, фигурной формы фронтон.

Из Вятки в Карелию
Нижний храм устроен по подобию пещеры храма Гроба Господня в Иерусалиме - Кувуклии.
Войдя в храм, видишь мраморную сень над камнем миропомазания, а в нем самом покоится святая Плащаница. Валаамский камень миропомазания является подобием Иерусалимского, на котором праведные Иосиф Аримафейский и Никодим помазали благовониями пречистое тело Господа Иисуса Христа и обвили его плащаницей, подготавливая к погребению.
Алтарь здесь вынесен почти на середину храма и, согласно древней Византийской и древнерусской традициям, имеет низкую алтарную перегородку, благодаря чему молящиеся во время службы могут видеть все священнодействия, обычно сокрытые за царскими вратами. В центральной части храма, где традиционно располагается Алтарь, находится Кувуклия, ее размеры такие же как и в Иерусалиме. Само слово «Кувуклия» используется в единственном месте на земле — в Храме Гроба Господня, где был погребен Спаситель для тридневного сна и где Он воскрес. Открывает Кувуклию придел Ангела с прообразом камня, на котором сидел Ангел Господень, возвестивший женам-мироносицам о Воскресении Христа. Главная святыня храма и всего Воскресенского скита — пещера Святого Гроба Господня. Здесь стоит «лавица» — подобие Иерусалимского каменного ложа, на котором покоилось тело Господа. Это «единственный в мире гроб, который не даст мертвеца своего в день всеобщего воскресения»: вторично Христос явится уже во славе своей судить мир. Над камнем располагаются несколько лампад, одна из которых неугасимая.


Из Вятки в Карелию

Над нижней церковью находится церковь во имя Воскресения Христова, чтобы войти в неё, нужно от площадки перед ниж¬ней церковью по гранитной лестнице подняться на скитский двор. А потом еще раз подняться, уже по ступеням выразительного по архитектуре крыльца.

Из Вятки в Карелию

Привлекают внимание четыре его гранитные колонны с перекинутыми между ними арками, сложно прорисованный фронтон и небольшая висячая гирька между средними колоннами портика.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию


В верхнем храме хранятся редкие иконы, которые выразительно смотрятся на белых, обильно освящённых стенах. Но главную гордость представляет фарфоровый, двухярусный иконостас с изумрудной отделкой.
Контраст в убранстве верхнего и нижнего храмов не случаен, ведь они задумывались как дополняющие друг друга объекты-архитектурные служители общей идеи о победе жизни над смертью, добра над злом.


Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

С крыльца верхнего храма прекрасный вид на бухту, жаль нельзя забраться на колокольню, там виды ещё красивее.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Спускаемся на скитский двор. Интересно, что в пределах ограды нет древесных посадок, здесь растет только кустарник. Это связано с особенностями восприятия скита. Стоящие на вершине горы постройки снизу рас¬смотреть довольно трудно, а при подъеме в скит по лестнице удается увидеть лишь колокольню, и то под таким углом зрения, что составить представление об ее истинных пропорциях практически невозможно. Только войдя на скитский двор, можно хорошо разглядеть церковь и келейные корпуса. Но если бы вдруг и здесь оказались деревья, непременно закрывшие бы при этом постройки (тесен скитский двор), для посетителя архитектура построек так и осталась бы непознанной. Поэтому-то создатели ансамбля отдали пред¬почтение невысоким посадкам сирени, шиповника, акцентирующим входы в церковь и жилые корпуса.

Из Вятки в Карелию

В архитектуре храма, построенного на цоколе серого гранита из валаамского кирпича, с трехмаршевой лестницей и гранитными колоннами, сочетаются черты классицизма, барокко и русский стиль. Воскресенский храм одна из наиболее представительных валаамских построек.

Из Вятки в Карелию

Полукруглый алтарь с восточной стороны.

Из Вятки в Карелию

На колокольне 8 колоколов – дар московских благотворителей.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Церковь перекрыта большим куполом со слуховыми окнами, на котором на высокой восьмигранной шее поставлена луковичная главка.
После окончания наружной реставрации золоченый купол Воскресенского храма, как и прежде, служил ориентиром для прибывающих на Валаам судов.

Из Вятки в Карелию

На скитском дворе напротив церкви через колодец стоит каменный двухэтажный дом с мезонином, в нем находится трапезная. Между двух келейных корпусов – восточные ворота, от которых берёт начало главная монастырская дорога, ведущая к Спасо-Преображенскому монастырю.
Вы даже представить не можете, что совсем недавно здесь была полная разруха. После эвакуации монастыря и возвращения Валаама СССР скит был заброшен. В послевоенное время в скиту был организован филиал дома инвалидов, а в шестидесятые годы прошлого века открыли летнюю туристическую базу отдыха. Из неохраняемых государством скитских корпусов и храмов было вынесено все, включая мраморные подоконники и печные изразцы. В нижней церкви устроили прачечную, в верхнем храме – танцплощадку…
Восстановление храма началось только в начале 2000-х годов, и какая красота предстаёт перед нами сейчас. Воскресенский скит не используется по назначению – в нём не ведётся монашеская жизнь, живут экскурсоводы и вход открыт для всех желающих.

Из Вятки в Карелию
Из Вятки в Карелию

Через восточные ворота покидаем территорию Воскресенского скита.

Из Вятки в Карелию

Хочу ещё немного остановиться на келейном корпусе. 20 сентября 1931 года в Воскресенском скиту состоялось открытие и освящение помещений детского приюта для мальчиков из бедных семей Карелии. 30 мальчиков жили на втором этаже келейного корпуса и обучались по курсу народной школы, а также церковному чтению и иконописи. По настоянию властей обучение велось исключительно на финском языке, т. к. Валаам на то время входил в состав Финляндской Республики.
3 октября 1939 года киновия (дом для жительства малолетних богомольцев-трудников монастыря) был закрыт до лучших времён, а оказалось навсегда.

Из Вятки в Карелию

Справа, как бы спрятавшись в глубине монастырского сада, деревянное строение – это бывшая финская казарма. Когда остров принадлежал финнам у Красного скита квартировали финские офицеры. Финский командующий первоначально просил у настоятеля разрешения для них жить на территории скита, но настоятель запретил, поэтому финнам пришлось построить казарму рядом со скитом.

Из Вятки в Карелию

Так же с этим строением связаны самые тяжёлые времена в истории Валаама. Валаам в 1952-1984 годах - место одного из самых бесчеловечных экспериментов по формированию крупнейшей человеческой «фабрики». Сюда, чтобы не портили городской ландшафт, ссылали инвалидов - самых разных, от безногих и безруких, до олигофренов и туберкулезников. Считалось, что инвалиды портят вид советских городов. Валаам был одним, но самым известным, из десятков мест ссылки инвалидов войны.
Конкретно в этом здании находилось 900 инвалидов за которыми ухаживали десять молоденьких санитарок, которые не покидали их все эти годы.

После страшной войны на улицах советских городов оказались десятки тысяч инвалидов-фронтовиков, которые, не имея средств к существованию, перебивались случайными заработками, просили милостыню, играли на гармошках у вокзалов и на рынках. В общем, по мнению властей, портили своим видом картину приходящей в себя страны-победительницы. Поэтому, в 1949 году распоряжением правительства в самых разных, удаленных от центральных городов, местах были созданы дома инвалидов. Куда фронтовиков стали помещать насильственно, устраивая облавы по дворам, подвалам и чердакам. В 1950 году по указу Верховного Совета Карело-Финской ССР такой дом инвалидов открыли и на Валааме, разместив инвалидов в бывших монастырских зданиях.
Это были разные инвалиды - без рук, без ног, ослепшие и оглохшие. Привезли и самых тяжелых, т. н. «самоваров» - фронтовиков, потерявших и руки, и ноги. У людей отобрали паспорта и солдатские книжки, фактически переведя их на положение заключенных.
Из Валаамской тетради Евгения Кузнецова:
«Понять ли нам с вами сегодня меру беспредельного отчаяния, горя неодолимого, которое охватывало этих людей в то мгновение, когда они ступали на землю сию. В тюрьме, в страшном гулаговском лагере всегда у заключенного теплится надежда выйти оттуда, обрести свободу, иную, менее горькую жизнь. Отсюда же исхода не было. Отсюда только в могилу, как приговоренному к смерти. Ну и представьте себе, что за жизнь потекла в этих стенах. Видел я все это вблизи, много лет подряд. А вот описать трудно. Особенно, когда перед мысленным взором моим возникают их лица, глаза, руки, их неописуемые улыбки, улыбки существ, как бы в чем-то навек провинившихся, как бы просящих за что-то прощения. Нет, это невозможно описать. Невозможно, наверно, еще и потому, что при воспоминании обо всем этом просто останавливается сердце, перехватывает дыхание и в мыслях возникает невозможная путаница, какой-то сгусток боли! Простите...
Скажу только, что обворовывали их все, кому не лень, и даже те, кому было лень. Дело доходило до того, что на обед в столовую многие ходили с пол-литровыми стеклянными байками (для супа). Мисок алюминиевых не хватало! Я видел это своими глазами. На вопрос кому-либо из них: «Что привезти из Питера?» - мы, как правило, слышали: «Помидорку бы и колбаски, кусочек колбаски». А когда мы с ребятами, получив зарплату, приходили в поселок (так теперь стала называться бывшая центральная усадьба монастыря) и покупали бутылок десять водки и ящик пива, что тут начиналось! На колясках, «каталках» (доска с четырьмя шарикоподшипниковыми «колесами»), на костылях радостно спешили они на поляну у Знаменской часовни, там рядом была тогда танцплощадка. Для безногих инвалидов! Додуматься только! И был здесь же пивной ларек. И начинался пир. По стопарику водки и по стопарику же ленинградского пива. Да если это «прикрыть» половинкой помидорки да куском «отдельной» колбаски! Бог мой, вкушали ли изощреннейшие гурманы подобные яства! И как оттаивали глаза, начинались светиться лица, как исчезали с них эти страшные извинительно-виноватые улыбки.
А с каким упорством, с какой жаждой праздника (всё, что отвлекало от беспросветной повседневности, и было праздником) они поспешали к туристическому причалу за шесть километров от посёлка. Посмотреть на красивых, сытых, нарядных людей. Пообщаться иногда хоть одной фразой с ними. Увидеть жизнь. Пусть я повторюсь, но добирались-то, опять же, на костылях, «каталках», колясках.»

Читать Кузнецова, который работал на Валааме экскурсоводом и видел это всё своими глазами, совершенно невыносимо, дыхание перехватывает. Я, как воочию, вижу этих людей, прошедших войну и оказавшихся теперь на краю света, никому не нужными. Как они катят на своих дощечках по проселочной дороге несколько километров, только чтобы увидеть людей с большой земли, посмотреть на них, поговорить. За что, за какие такие провинности наказала их страна, за которую они воевали?
В 1974 году художник Геннадий Добров сделал потрясающую галерею обитателей Дома инвалидов на Валааме. Покажу лишь одну, но самую известную, работу художника, т. к. остальные нет сил смотреть.
Из Вятки в Карелию
Геннадий Добров. Неизвестный солдат
Никто ничего не знает о жизни этого человека. В результате тяжелейшего ранения он потерял руки и ноги, лишился речи и слуха. Война оставила ему только возможность видеть.
Самые тяжелые - «самовары». Они ничего не могли делать сами, с ними было больше всего хлопот и умирали они первыми. Монастырский сад - единственное развлечение для «самоваров», место их «прогулок». Сюда привозили их на тележках и подвешивали в мешках на яблоневые ветви. Так они и висели здесь целый день, разговаривая друг с другом, ссорились и мирились, плакали и смеялись.
С острова пытались и бежать. В архиве остались, например, документы Ивана Калитарова, 1924 года рождения, у которого после тяжелого ранения была парализована правая сторона. В возрасте 36 лет он замерз в десяти километрах от дороги на остров Валаам. Как предполагают, хотел по льду озера пройти до материка. Нашли его только через месяц.

Прежде чем написать этот небольшой рассказ, много историй я прочитала про жизнь инвалидов на острове – это очень тяжело.


Валаамский монастырь обратился к благотворителям с просьбой о помощи в создании мемориального памятника ветеранам-инвалидам Великой Отечественной войны, погребенным на острове. И вот теперь на кладбище у самого края лесной дороги, где в лесу еще видны холмики безымянных могил, установлена мраморная стела и большой каменный крест. Средства на это были выделены компанией «МегаФон», сотрудники которой приняли самое активное участие в работах по обустройству мемориала.
После проведения заупокойной литии патриарх встал рядом с крестом и обратился к собравшимся. Кирилл произнес правильные и жесткие слова, назвав вещи своими именами:
«Это был никакой не дом инвалидов, а обыкновенный лагерь. (...) Я хорошо помню людей, в память о которых поставлен этот крест. Это люди, получившие тягчайшие увечья в Великой Отечественной войне. Многие из них не имели рук и ног, но более всего, наверное, они испытывали муки от того, что Родина, за свободу которой они отдали свое здоровье и даже свою жизнь, не сочла возможным сделать ничего лучшего, как отправить их сюда, на этот холодный остров, подальше от общества победителей. (...)
Думаю, о сегодняшнем событии должна знать вся наша страна, весь наш народ, чтобы память о Победе всегда сопровождалась молитвенной памятью о героях, жизнь свою отдавших за Родину, увечья тяжкие получивших, — включая тех, кто так и не получил заботы и поддержки от тех, кто нес тогда ответственность за судьбы нашей страны. Вот на этом бездушии, на этой черствости и лицемерии воспитывались люди. Мы сегодня с большим трудом преодолеваем тяжкие последствия прошлых десятилетий. Дай Бог нам никогда больше не делать таких ошибок.»


Из Вятки в Карелию

Окончание про Валаам

Все рецепты

Случайные рецепты

Еще случайные рецепты
* *

Новые сообщения





Поиск по сайту