Волшебный лёд Ольхона

Остров Ольхон – жемчужина Байкала

Среди бескрайних просторов величественного озера Байкал затерялся удивительный остров Ольхон. Этот таинственный клочок суши, третий по величине среди озерных островов мира, издавна привлекает к себе внимание путешественников и искателей приключений. Ольхон – это не просто географическая точка на карте, а настоящее сердце Байкала, средоточие его силы и красоты.

Остров пленяет своими контрастными пейзажами, от бескрайних степных просторов до густых хвойных лесов и причудливых скал, нависающих над прозрачной водной гладью. Кажется, что сама природа постаралась вместить в это небольшое пространство все свое многообразие и великолепие. Не зря Ольхон издревле считается священным местом, овеянным множеством легенд и преданий.

Расположение и география острова

Остров Ольхон раскинулся посреди акватории Байкала, административно относясь к Иркутской области. Он является частью Прибайкальского национального парка и находится примерно в 250 км от города Иркутска. Координаты острова – 53°09′ с. ш. 107°24′ в. д.



Площадь Ольхона составляет внушительные 730 квадратных километров, что делает его одним из крупнейших озерных островов планеты. Примечательно, что очертания острова в миниатюре повторяют форму самого Байкала. Длина Ольхона – около 71 км, а ширина варьируется от 1,5 до 15 км.

Рельеф острова весьма разнообразен – здесь встречаются равнинные степи, горные хребты, песчаные дюны и густые леса. Самая высокая точка – гора Жима, возвышающаяся на 1276 м над уровнем моря. С вершин открываются потрясающие виды на бескрайние байкальские просторы.

Уникальный климат и природа

Ольхон отличается своим уникальным микроклиматом, который формируется под влиянием огромной водной массы Байкала. Здесь очень мало пасмурных дней – солнце светит в среднем 307 дней в году. При этом осадков выпадает крайне мало, что создает почти пустынные условия в некоторых частях острова.

Растительный и животный мир Ольхона также своеобразен. Наряду с типичными представителями сибирской фауны, такими как медведи, волки, лисы, здесь обитают эндемичные виды – ольхонская полевка и большеухая пищуха. В лесах растут редкие реликтовые породы деревьев. А вот плодородного слоя почвы на острове совсем немного из-за постоянных ветров, сдувающих его.

Особого внимания заслуживает феномен «блуждающих песков» – песчаные ландшафты словно перемещаются по острову, занимая территории, где совсем недавно шумели густые леса. Этот процесс лишний раз подчеркивает хрупкость и уязвимость уникальной природы Ольхона.

Многовековая история острова

Остров Ольхон был заселен людьми еще в глубокой древности, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Самые ранние стоянки древних людей датируются эпохой неолита и бронзового века. Именно с Ольхоном связано множество старинных бурятских легенд и сказаний.

В средние века на острове существовала развитая курумчинская культура, оставившая после себя городища, могильники, наскальные рисунки. Предполагается, что представители этого народа были искусными ремесленниками, умело обрабатывавшими металлы, а также занимались скотоводством и земледелием. Возможно, они стали предками современных якутов.

Благодаря труднодоступности острова, здесь хорошо сохранились традиции и обычаи бурятского народа. Долгое время Ольхон был центром шаманизма и местом проведения сакральных обрядов. И сегодня остров притягивает множество паломников и духовных искателей, желающих прикоснуться к его тайнам.

В настоящее время на Ольхоне постоянно проживает чуть более 1700 человек, большинство из которых сосредоточено в поселке Хужир. Основное занятие местных жителей – рыболовство, сельское хозяйство и обслуживание туристов.

Достопримечательности и интересные места

Ольхон буквально усыпан природными и рукотворными достопримечательностями, привлекающими путешественников со всего мира. Пожалуй, самой известной из них является скала Шаманка (мыс Бурхан) – величественный утес, возвышающийся над водами Байкала и издали напоминающий фигуру дракона. Внутри скалы находится сквозная Шаманская пещера с древними наскальными рисунками и следами обрядовых подношений. Это культовое место издревле почиталось бурятами и считалось обителью грозных духов Байкала.

Другой известной природной достопримечательностью является мыс Хобой на севере острова. Отвесная скала, по форме напоминающая клык, эффектно обрывается в воды озера. С вершины мыса открывается захватывающая дух панорама водной глади и островов.

Также стоит посетить живописную бухту Песчаную с белоснежным песчаным пляжем, Сарайский залив, полуостров Кобылья голова, урочище Песчаное с «ходящими» дюнами. Интерес представляют старинные бурятские постройки в поселке Хужир, священные столбы-коновязи Сэргэ, а также территория заброшенного рыбозавода, ставшая своеобразным музеем современного искусства под открытым небом.

Туризм и активный отдых на Ольхоне

Остров Ольхон – настоящий рай для любителей активного отдыха и экотуризма. Здесь можно заниматься пешими и велосипедными прогулками, конными и водными видами спорта, рыбалкой, исследовать многочисленные бухты и гроты. Зимой популярны катания на коньках и сноубордах по замерзшему Байкалу, а также поездки на снегоходах и собачьих упряжках.

Туристическая инфраструктура на острове развита достаточно хорошо. В поселке Хужир работают гостиницы, турбазы, кемпинги, кафе и магазины. Действует информационно-экскурсионный центр, где можно получить карты, узнать о маршрутах или нанять гида. Популярны однодневные и многодневные туры по острову и окрестным достопримечательностям.

Лучшее время для посещения Ольхона – летние месяцы, когда погода наиболее комфортна для прогулок и купания. Но и зимой остров прекрасен по-своему. В конце февраля здесь проходит красочный фестиваль ледяных скульптур Olkhon Ice Fest.

Важно помнить, что Ольхон – это заповедная территория со своими правилами. Необходимо заранее оформить разрешение на посещение, бережно относиться к природе, ставить палатки и разводить костры только в специально отведенных местах. Мусор нужно забирать с собой.

Как добраться до острова

Путешествие на Ольхон начинается с города Иркутска, куда можно долететь на самолете или доехать поездом. Далее нужно преодолеть около 250 км по автотрассе до самого крупного байкальского порта – поселка Сахюрта (МРС). Оттуда ходят паромы и катера до острова.

Зимой, когда озеро сковано льдом, на остров можно попасть по специально проложенной ледовой переправе. Но в межсезонье добраться бывает проблематично – остается рассчитывать только на суда на воздушной подушке. Поэтому планировать поездку лучше на летние или зимние месяцы.

Для путешествия по самому Ольхону удобно воспользоваться услугами местного транспорта – УАЗами или квадроциклами, которые возят туристические группы к основным достопримечательностям. Можно также взять напрокат велосипед или лошадь.

Остров Ольхон – удивительное место, в котором гармонично сплелись первозданная красота природы, многовековые традиции и неповторимая энергетика. Побывав здесь однажды, хочется возвращаться вновь и вновь, чтобы в тишине и безмолвии этих древних скал услышать голос собственной души.

Ольхон дарит уникальную возможность прикоснуться к чему-то вечному и непостижимому, ощутить величие и силу Байкала. Недаром остров называют сердцем священного моря. Оно притягивает к себе путешественников, мечтателей и романтиков со всех уголков планеты.

Несмотря на нарастающий туристический поток, Ольхон сумел сохранить свою первозданность и самобытность. Хочется верить, что и в будущем это удивительное место останется таким же чистым и нетронутым, позволяя новым поколениям путешественников открывать для себя его красоту и тайны.

Путешествие на Ольхон – это не просто приключение, а настоящее погружение в иной мир, полный удивительных открытий и ярких впечатлений. Здесь каждый найдет что-то свое – будь то умиротворение и единение с природой, вдохновение для творчества, заряд энергии и сил или просто незабываемый отдых в одном из самых живописных уголков нашей планеты.

Остров Ольхон – одна из самых загадочных локаций Байкала, его «голубое сердце». Красота этих мест необычная, пропитанная силой суровой сибирской природы и духом великого озера.
Русское название «Ольхон» произошло от бурятского слова «ойхон» – «лес», «лесочек». И это имя вполне оправдано – леса больше трети территории острова. Ну а фишкой острова считается гнездовье орла-могильника — прототипа священного Белоголового Орла, одного из главных божеств байкальских бурят-шаманистов.















Вид со смотровой площадки на остров с юга на север по часовой стрелке.



Поселок Хужир – самый крупный поселок на острове.

Приморский хребет к северу переходит в Байкальский хребет.

Tatyana1103, Татьян, вы в очередной поездке?

Галина, уже дома три дня назад вернулись.

Ах, ну какие же вы молодцы с мужем!

Давно мечтали и вот побывали. Всё, что увидели постараюсь и вам показать.

Спасибо.. очень интересно, ждем продолжения

На улице очень сильно припекало мартовское солнышко, но кое что из ледниковых фигур сохранилось до нас.

Tatyana1103, Татьяна, невероятно, как фигуры вписаны в ландшафт.

Volga63, Лариса, фигуры очень красивые, жаль только, что те которые на открытом пространстве уже разрушаются от солнца

Ольхон – средоточие древних легенд. Многие верят, что именно здесь находится могила Чингисхана. Также с островом связана поэтическая легенда о происхождении бурятского народа. По преданию, охотник Хоридой женился на небесной деве-лебеди, и у них родилось 11 сыновей, ставших родоначальниками 11 хоринских родов.
Но сильнее всего буряты верят в то, что Ольхон – это сакральный центр, место, где всё ещё живут грозные духи Байкала. Именно сюда, по преданиям, спустился с небес величайший из ханов, хозяин острова Хаан Хутэ-баабай. В шаманской традиции его образ наделен орлиным носом и взглядом, видящим внутреннюю сущность каждого.
Многих путешественников на Байкал привлекает тот факт, что и сегодня Ольхон считается сакральным центром шаманов северного мира. С конца 1990-х годов здесь ежегодно проводится тайлаган – массовая молитва шаманов.



Мыс Бурхан со скалой Шаманка символ, визитная карточка Байкала.
Название мыса «Бурхан» появилось после проникновения в Прибайкалье в конце XVII века тибетского буддизма, отчасти заменившего шаманизм. Словом, «Бурхан» буряты-буддисты стали называть главное божество Байкала. А мыс Бурхан со сквозной пещерой в Шаман-скале считался его обиталищем.



Священная Шаман-скала со сквозной пещерой, куда имел право доступа только шаман, долгое время оставалась запретной, приближаться к ней и проходить сквозь неё никому не разрешалось. Первые исследователи Байкала в XVIII-XIX веках отмечали, что пещера на мысе Скала Шаманка вызывает «особенно суеверный ужас всех прибайкальских бурят; обычай приносить жертвы и давать обеты произошел от этой скалы. Нигде буряты не приносили в таком изобилии жертвы, как у скалы Шаманка.



В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах – сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с неба вершить суд над людьми и выбрали различные места проживания. Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай (Хат Хото-бабай) избрал местом обитания пещеру на Шаманском мысе острова Ольхон. Он стал хозяином острова, а также защитником и покровителем всей шаманской религии северного толка. Почитание его было так велико, что даже следуя по особо важным делам, ни один из местных жителей не решался проскакать верхом на коне мимо мыса с пещерой. Копыта коней обвязывались сверху кожей, чтобы не цокали и не тревожили покой Великого Духа.



Высота Шаманки достигает 42 метров, состоит она из мрамора и известняка.



Виды с мыса Бурхан в северном направлении.






Сарайский залив. Берег Сарайского залива песчаный, его протяжённость 3 км., в летнее время – это отличный пляж.

У мыса стоят 13 столбов Сэргэ – столбы для коновязи.
Установление столба сэргэ имело символическое значение: это моя земля, это место имеет хозяина. Сэргэ сооружалось два раза в жизни человека – в связи со свадьбой и со смертью. В прошлом у каждой юрты стояло сэргэ, «ибо пока стоит сэргэ – жива семья». Нельзя было разрушать сэргэ, пока оно само не придет в негодность.



Сэргэ символизировало «древо жизни», «мировое дерево», объединяющее три мира. На столб наносились три кольцевых канавки. Верхняя предназначалась для привязывания лошадей верховных небожителей, средняя – для лошадей обычных земных людей, нижняя – для лошадей представителей подземного мира. Сэргэ встречаются вблизи дорог и у юрт.



Сэргэ ставили не только возле юрт, но и возле священных мест, где проводились шаманские обряды, а иногда и несколько штук.
13 столбов на мысе установлены в память о 13 нойонов – сыновьях тенгериев, могущественных божествах, о них я рассказывала ранее.



Многим кажется, что столбы сэргэ обвязаны лентами. Но это не ленты, а бурятские платки – хадак.
Эти платки символизируют просьбу: с таким можно было придти, например, к соседу и попросить о чем-то очень важном. Считалось, что если человек принял хадак, то просьбу нужно выполнить безоговорочно – противное приравнивалось к жестокому предательству.
К столбам привязывают хадак, прося что-то у духов. Причем у платков определенного цвета есть свое значение. С белым просят о здоровье, с красным пытаются решить семейные проблемы, с желтым стремятся получить богатство и сделать карьеру, с зеленым хотят собрать хороший урожай. Ну а синий считается универсальным, обращенным в небо и подходящим для любых просьб.

Танечка, спасибо большое! Очень рада видеть твои посты – свидетельства путешествий снова. Спасибо, что делишься! Молодцы, что реализовали мечту
Спасибо за фото и интересный, как всегда, рассказ
Редко сейчас бываю на форуме, но буду с удовольствием следить за темой и ждать продолжения.

Ариночка, несказанно рада тебя видеть Тоже на форуме бываю очень редко, больше как пассивный пользователь но не смогла не поделиться увиденной красотой Надеюсь доставлю всем удовольствие фотографиями мартовского Байкала Всё самое вкусное ещё впереди

Байкальские закаты с мыса Бурхан.

Байкальские закаты с мыса Бурхан.

Угощение в «Бурятской деревне». На столе продукты собственного производства: сметана, творог, сыр, травяной чай из чабреца и смородиновое варенье. И какое же застолье без тарасуна.



Тарасун (по-бурятски – тоогонэй архи) – крепкий алкогольный напиток в Бурятии, изготовленный методом дистилляции кислой молочной сыворотки (хурэмгэ).
Средняя крепость тарасуна – 11 градусов, но может превышать и 40 градусов.
Сначала готовят молочную брагу из жирного коровьего или кобыльего молока – отделяют от сливок сыворотку, добавляют в нее закваску. Затем эту брагу перегоняют в самодельных специальных кубах – в каждом хозяйстве собственная технология.
Несмотря на появление современных аппаратов, техники, буряты продолжают использовать исключительно традиционные методы производства алкоголя, сохраняя аутентичность собственной культуры.
Самодельные самогонные аппараты есть у многих бурятов, ведь без тарасуна не обходится ни одно дружеское застолье, ни один семейный праздник. Каждый гость просто обязан выпить хотя бы одну рюмку молочной водки, если он не хочет обидеть хозяев дома неуважительным отношением. Такова традиция.
Получившиеся при нагревании пары мутно-зеленого цвета проходят через трубку и превращаются в слабоалкогольную сыворотку «хурэмгэ». Она служит основой для тарасуна, а также иногда употребляется как отдельный напиток.
Хурэмгэ прогоняется еще несколько раз, и с каждой последующей перегонкой градус повышается.
Различают четыре стадии перегонки: архи, арза, хорза и хорон. Из исторических источников можно узнать, что в начале прошлого века буряты знали девять стадий.
Тарасун не просто алкогольный напиток – это важная часть религии бурят. В древности шаманы брызгали молочной водкой в огонь во время сакральных обрядов, угощали духов.

thumbnailUrl

Бурятский танец ПАСТУШКА • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4091001

PT2M

True

2024-04-01T21:00:11+03:00

embedUrl

thumbnailUrl

Бурятский танец • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4091001

PT3M

True

2024-04-01T21:00:11+03:00

embedUrl

Байкальский лёд — это не просто сотни квадратных километров замёрзшей воды, а настоящий калейдоскоп изо льда разного цвета и формы.
Зимний панцирь Байкала – отнюдь не монолитная плита. При 50-градусном морозе прочность льда сравнима с прочностью стали, так что пробить его не смог бы даже атомный ледокол. Однако нескольких дней оттепели достаточно, чтобы прочность упала в разы.



На Байкале, да и не только на нём, лёд бывает очень разным.



Идеальной считается гололёдка (или гологлядка) – гладкий прозрачный лёд, вставший по тихой воде при сильном морозе.















Самый распространённый лёд Байкала – именно гологлядка, процентах в 80 случаев мы видели под снегом именно её. И трещины в ней похожи на ленты, перпендикулярные поверхности льда, да ещё и идут множеством несинхронных слоёв: те, что ниже, возникли во льду, намёрзшем уже после возникновения тех трещин, которые выше.



Вот почти гололёдка – но со странными пупырышками: вероятно, в морозном безветрии на воду падали хлопья крупного снега.

Тут гологлядка встала вокруг льдин, приплывших из какой-нибудь речки.



А антипод гололядки, сам по себе экзотика – колобовник, или мятник при долгом волнении на холодном ветру лёд замерзает множеством «блинчиков», а следом встаёт и вода между ними.



Вот ещё один лёд заморозивший воду во время движения.



Ближе к берегу дно сквозь лёд просматривается великолепно.

Один из самых интересных орнаментов Байкала – это вмёрзшие в лёд пузыри. Каждый пузырь копится несколько дней, затем лёд обволакивает его, и следующие пузыри начинают копиться ниже.
Происхождение пузырей может быть очень разным, от дегазации недр до дыхания нерп.



Самые эффектные крупные белые пузыри образуются из метана, огромные запасы которого скрываются на дне Байкала в виде газогидратов. Тут стоит сказать, что дно озера-моря плоское, а настоящая его глубина не 1642м, а 8-9 километров – на столько уходит в землю тектоническая впадина в разломе зарождающегося океана.



Большая часть этой глубины – различные осадочные породы, и в том числе органика от бренных тел различной, зачастую микроскопической живности, которой полна толща воды. Выделяющийся из этой органики метан в холодной воде да под грандиозным давлением сжимается в газогидраты – фактически, лежащие на дне куски «сухого льда».
Газогидраты – не редкость в морях, ну а Байкал – едва ли не единственное богатое ими озеро. Порой, однако, от притока чуть более тёплой воды или движения (например, подводных оползней) газогидраты испаряются, и их белёсые метановые пузыри блуждают подо льдом, пока не окажутся в нём скованы.
Если пробить такой пузырь ножом и поднести спичку – он весьма эффектно горит.



Но больше поражают гвозди – очень мелкие пузырьки вытянутой формы.









В местах частого столкновения льда, особенно у берегов (но и не только) образуются торосы – не специфическое для Байкала слово означает нагромождения выломанных льдин, иногда простирающиеся на километры. Как таковой опасности в торосах нет, но пробираться сквозь них не легче, чем сквозь буреломы.

Торосы растут всю зиму, и к весне они могут подниматься до 5 метров и выше.






Скалистые берега Байкала усеяны мелкими льдинами.









Туристы обожают выкладывать из этих льдин турики.

Обед на льду.



Вкуснейшая ушица из омуля приготовлена, и моментально съедена прямо на льду Байкала.






Омуль очень вкусен в любом виде: в ухе, горячего и холодного копчения, вяленый. Жирная, сытная, не костлявая рыбка

Королева Ольхона – буханка УАЗик. Самый распространённый вид транспорта на Байкале, благодаря своей вместимости, проходимости, ремонтопригодности и запчастям в любой удалённой деревне. Легко передвигается не только по суше, но и по льду.
УАЗ на Ольхоне не просто фундамент туристического бизнеса, а стиль жизни. В сезон на острове собирается до 400 машин.






Хужирский порт Ольхона.
На втором месте по популярности после УАЗиков – хивусы.
Хивус – это катер на воздушной подушке, который разгоняется до 80 км/ч. Он считается самым безопасным транспортом для передвижения по озеру, поскольку может ехать и по воде, и по льду. Главный минус хивуса – высокая стоимость аренды.






Прогулка на хивусах от Ольхона до противоположного берега Малого моря.

thumbnailUrl

Хивус • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4092203

PT

True

2024-04-04T20:25:48+03:00

embedUrl

Прогулка на хивусах от Ольхона до противоположного берега Малого моря.

Страшновастенько, не?

Tatyana1103, Татьяна, а какая толщина льда на Байкале?

Страшновастенько, не?

На хивусе не страшно вообще, он же не тонет, а вот на буханке бывало страшновато, почему-то не из-за провалов, а из-за того, что её начинало таскать и кружить на льду, хотя шофера убеждали, что машины не переворачиваются, а их просто боком прибивает к берегу

а какая толщина льда на Байкале?

В районе Ольхона толщина льда на Малом море в конце марта около 1 метра, хотя на юге переправу МЧС закрыли в последний наш день, и мы ехали на буханке по суше, а на переправе на хивусе. Хотя внешне лёд выглядел так же как в день приезда, а тогда нас практически до Хужира провезли по льду на УАЗике.
Как нам сказали: "15-сантиметровый равномерный слой льда безопасен для человека, полуметровый выдерживает автомобиль, по метровому даже трактор проедет.»

Tatyana1103, Татьяна, им привычно так ездить, конечно. А я бы тряслась от страха.

У девочки которая сидела рядом с водителем глаза были размером с чайное блюдечко её муж удивлялся, как она это перенесла, т. к. она ужасная трусиха

Сокуи или наплески не менее красивы чем лёд, который я вам уже показала.
Русский вариант названия прекрасно объясняет их происхождение – поздней осенью, когда уже приходят сильные морозы, но лёд ещё не встал, волны и брызги озёрных штормов замерзают на скалах.

Tatyana1103, Татьяна, спасибо, что делитесь! Невероятная, захватывающая дух красота! Читаю в этот раз ваш рассказ как поэму.

Сокуи – достояние в первую очередь Малого моря, в особенности его второстепенных островов и могучих мысов на севере Ольхона.

Сокуи впечатляют в любую погоду, в первую очередь причудливостью, какой-то даже неестественностью своих форм.



Байкальский идеал – это узоры покровного льда на фоне сокуев и скал.

Особую феерию сокуи образуют в гротах.






Сосульки, похожие на сталактиты, сталагмиты и даже сталагнаты.

Очень впечатляют виды из царства Снежной королевы на внешний мир.






А от голубоватого свечения глаз не оторвать.

За время отпуска ни дня не обошлось без поз – традиционного бурятского (бур. бууза) и монгольского (монг. бууз) блюда.
Как известно, буузы буряты заимствовали из Китая (баоцзы – паровые пирожки с разнообразной начинкой). Другие восточные соседи также оценили это блюдо и делают теперь свои среднеазиатские манты, японские никуманы, тибетские момо. Жители Прибайкалья называют буузы позами.



Само блюдо хранит в себе всю мудрость степного народа. Формой буузы напоминают юрту и это неспроста. Устройство бууз и юрты похожи: в круглом по форме жилище располагается очаг, дым из которого выходит из отверстия в крыше. У идеальной буузы должно получиться 33 защипа.
Почему именно 33 защипа? 400 лет назад глава тибетских лам пригласил в гости монголов, а к их приезду приказал приготовить буузы. На них должно было быть 33 защипа, что соответствовало количеству складок в одежде тибетских священнослужителей. Хитрость в том, что это блюдо должно было символизировать поклонение монгольских племён буддизму, ведь происходило это во времена его распространения на монгольской земле.
Поначалу буузы готовили в основном ламы в дацанах. Сейчас это блюдо делает каждая бурятская хозяйка.
Готовится постное тесто без яиц, а чтобы бууза не порвалась при варке, середину лепёшки делают толще, а краешки – тоньше.



Традиционно буузы готовили из баранины и без специй, но сегодня чаще из говядины и свинины с добавлением перца. Мясо для поз может быть, как рубленое, так и прокрученное на мясорубке. Далее добавляют измельчённую луковицу и по желанию чеснок (настоящие буряты не добавляют в фарш чеснок), соль, перец и обязательно немного холодной воды для сочности.
Диаметр готовых поз – примерно 5-8 см.
Подобно баоцзы и мантам, позы готовятся на пару, как правило, в специализированной для этих целей пароварке, аналоге мантоварки, носящей название позница.
Едят позы традиционно руками, причём образовавшийся при приготовлении бульон внутри поз, надкусив у донышка, выпивают отдельно через образовавшееся отверстие.



Помимо классических бууз попробовали буузы «конская грива», всё как в классике, только техника лепки немного другая. Защипы направляются не по кругу, как у классических бууз, а по прямой линии, захватывая тесто с правой и левой стороны. В конце обязательно должна остаться дырочка для пара.

Tatyana1103, Татьяна, вот интересно, а употребляют ли буряты конину вообще и делают ли позы с кониной?

Igrig, Игорь, буряты употребляют конину и позы с ней готовят, но мы не пробовали Больше всё же они едят говядину, а в фарш добавляют свинину. На Ольхоне есть кони, но не много, свиней вообще не видели, а вот коровы и бычки гуляют прямо по посёлку как у нас собаки, только то и смотри, чтобы не ступить в «алабушку» Работа на острове сезонная, когда переправа закрыта население живёт за счёт собственного подворья: мясо, молоко, сметана, творог и др. Во многих дворах держат до 10 и более коров (информация от водителя «буханки»).
Овец держат очень не многие и в малом количестве, потому что за ними репутация прожорливых животных, легче прокормить одну корову, чем пять овечек. Сейчас баранина для большинства жителей Бурятии становится деликатесом, праздничной пищей. Обычно овец забивают на свадьбы, юбилеи и на разные шаманские обряды. Овец свободно гуляющих по Ольхону не встречали

буряты

едят говядину, а в фарш добавляют свинину

Именно так. У нас младший зять из Хоринска. Хоть они и русские, но живут по бурятским традициям. По всем значимым жизненным вопросам ездят за советом к Ламе. Мои не могли два года забеременеть. Врачи ничего не находили препятствующего. Были в отпуске у родителей мужа, съездили к Ламе. Он пошаманил и сказал им, в каком месяце дочь забеременеет. Так и случилось. Ошибся только в поле ребенка. Говорил девочка, родился мальчик. Кстати, давал им какое-то питьё. Как говорится, хочешь верь, хочешь не верь.

По всем значимым жизненным вопросам ездят за советом к Ламе.

Наш гид рассказывал, что у него в юности был очень сильный псориаз, ничего не помогало. Один раз сводили к шаману и всё прошло, сейчас красавец мужчина Это к слову

хочешь верь, хочешь не верь.

Ошибся только в поле ребенка. Говорил девочка, родился мальчик.

Мне недавно попался отрывок из интервью Меньшовой с каким-то ученым. Тот сказал, что до 3х месяцев беременности все девочки.

Рита, речь шла о том, кто родится. Эмбриона ещё не было. Но мы не в обиде. Очень любим своих мальчишек. У нас от троих детей пять внуков, и все мальчики. Дед счастлив. Он очень хотел сына, но у нас с ним две дочери. От дальнейших экспериментов по рождению мальчика я отказалась. В итоге, имея возможность сравнить, он заявил на склоне лет, что девочки всё же лучше. Аргументировать отказался.

У нас от троих детей пять внуков, и все мальчики. Дед счастлив. Он очень хотел сына, но у нас с ним две дочери.

В точности как мой папа Всегда мечтал о сыне, обожал своих племянников и внуков, а в конце жизни сказал, что лучше его дочек никого нет

Отправляемся к самой северной точке Ольхона – к мысу Хобой. По пути остановимся у острова Харанцы, и у скалы Саган-Хушун (Три Брата).






Остров Харанцы расположен недалеко от Хужира. В древности этот остров использовался как караульный, наблюдательный пункт.









Южная сторона Харанцов пологая – отсюда можно зайти на остров, забраться на его вершину, и полюбоваться открывшимися просторами.



На запад – горы Приморского хребта, придающие ещё более потрясающий вид байкальскому льду.



На юг – видна Шаманка и посёлок Хужир. От Шаманки до острова Харанцы по прямой всего около 7 км.



А это вид с Шаманки на остров Харанцы.



Остров Харанцы находится как раз напротив деревни Харанцы (на фото видна слева). Расстояние между островом и деревней всего несколько десятков метров. Говорят, своим названием населенный пункт и мыс обязаны острову Харанцы.
Само название «Харанцы» произошло от бурятского «угол зрения» или «хороший обзор». И правда, местность здесь просматривается отлично. По одной из легенд, в древние времена на острове находился дозорный пост.
Постоянно в деревне проживает чуть больше 130 человек.
Именно в Харанцах расположен уникальный аэропорт – единственный авиаузел на острове. Его открыли в 1957 году. Однако первый самолет (это был Ан-2) приземлился на Ольхоне еще 9 мая 1945 года – он принес новость о Великой Победе. В 1995 году авиасообщение между материком и островом прекратилось, и возобновилось лишь в сентябре 2019 года.
Электричество в Харанцах (как и на всем Ольхоне) появилось лишь в 2005 году. Для этого по дну Байкала на глубине 40 метров проложили кабель – 2 км высоковольтной линии. Электрификация острова вошла в историю страны как уникальный и сложнейший проект, а для Ольхона стала без преувеличения эпохальным событием. Потому что до этого островитяне жили при свечах и генераторах.



В начале мыса Харанцы (на фото справа) УАЗики спускаются на лёд и дальнейшее путешествие до Хобоя происходит по льду.



Прямо по горизонту небольшая точка – это остров Едор, который похож на голову, высовывающуюся из воды. Едор в переводе с бурятского означает «высовываться».



А мы продолжаем своё путешествие на север, где слегка различима самая северная точка Ольхона – мыс Хобой.

Ещё одна остановка перед мысом Хобой – мыс Саган-Хушун.




В северо-западной части Ольхона расположен высокий скальный массив – это мыс Саган-Хушун, что в переводе с бурятского означает «Белый Мыс». Такое название он получил за свои беломраморные склоны, покрытые яркими оранжево-красными лишайниками. Среди местного населения бытует и другое название – «Три Брата» – три скалы, словно по старшинству выстроившиеся друг за другом. Существует такая легенда о происхождении этих скал.
«У ольхонского шамана было три сына и дочь. Дочь влюбилась и, вопреки воле отца, убежала из дома к возлюбленному. Отец, превратив сыновей в орлов, отправил их на поиски беглянки. Вскоре братья нашли свою сестру, но она уговорила их не выдавать ее. Вернувшись домой, сыновья сказали отцу, что нигде не смогли обнаружить сестру. Однако, отец распознал ложь и в гневе превратил сыновей в скалы».



Мыс протянулся на километр, и завершается такой скалой.






Напротив мыса Саган-Хушун очень красивый лёд.
Осталось пять километров, и мы на Хобое.

Вот мы и дошли до самой северной точки Ольхона мыса Хобой
Хобой, развернул свой каменный гребень так, что становится ясно – дальше пути нет. Впереди только просторы Байка. Если на юге острова во всю весна, то здесь зима не спешит сдавать свои позиции, довольно холодно и ветрено.



Свое название Хобой (по-бурятски – «клык») получил за самую выдающуюся часть мыса – плоскую каменную плиту, формой напоминающую клык зверя.
Как символ шаманских сказаний на северной грани монолитной скалы, не просматриваемой с суши и обрывающейся в воду, на недоступной для человека высоте, сложены в расщелинах мыса два огромных орлиных гнезда. По бурятским легендам, первым, кто получил шаманский дар, был сын грозного хозяина-духа острова Ольхон, живший в образе белоголового орла. Почитание этой птицы как духа острова сохранилось до наших дней.
Мыс Хобой избран сейчас различными духовными школами как место для медитаций.



Мыс завершается скалой, которую местные называют Девой. Чтобы увидеть деву нужно отойти на довольно значительное расстояние, преодолевая нескончаемые торосы.



А вот и профиль женщины, кто не смог разглядеть, смотрите фото ниже.



Существует бурятская легенда, согласно которой это окаменевшая бурятка, просившая у тэнгриев, божеств Верхнего мира, из зависти к мужу такой же дворец, как и пожалованный ее мужу. Тэнгрии превратили её в скалу со словами: «Покуда на земле будет зло и зависть, будешь камнем»

Tatyana1103, Татьяна, завораживающие пейзажи.

Volga63, Лариса

Существует бурятская легенда, согласно которой это окаменевшая бурятка, просившая у тэнгриев, божеств Верхнего мира, из зависти к мужу такой же дворец, как и пожалованный ее мужу

Так вот где Пушкин взял сюжет для сказки о рыбаке и рыбке!

Igrig, Игорь,

С самой северной точки острова Ольхон направляемся по Малому морю в южную часть острова, где в 25 км. от Хужира и на расстоянии 1 км. от Ольхона находится остров Огой, самый крупный в проливе Малое море.



Остров Огой (старое название – Угунгой, в переводе с бурятского языка – «безводный») – второй по величине остров Байкала вытянутый на 3 километра параллельно берегам Ольхона и Малого моря. На карте, впрочем, он имеет форму скорее креста с 700-метровой перекладиной, а издалека безошибочно опознаётся по «огоньку» белой буддийской ступы на вершине.



Нас высадили у пологого берега острова Ольхон, где начинается крутой подъём на вершину острова.



Берег устлан песком удивительного розового оттенка с гранатовыми вкраплениями. Впервые в жизни увидели песок такого цвета.
Этот песок не простой, а минеральный, в составе которого есть самый настоящий альмандин (т. е. полудрагоценный камень – гранат).
Альмандин – самая твёрдая и самая распространённая разновидность красных или красно-фиолетовых гранатов.






Взбираемся на венчающий остров холм. С которого открывается панорама северной части Огоя и широких просторов Малого Моря, уходящего на северо-восток к Большому Байкалу
Малое море (бурятское название Нарин-Далай – «узкое море») представляет собой часть Байкала, отделённую островом Ольхон. Малое Море имеет характер пролива, расширяющегося с юго-запада на северо-восток, длина его – 76 километров, наибольшая ширина – 17 километров, наименьшая – 4 километра, максимальная глубина – 200 метров.



Слева облепленный турбазами берег, чуть правее двухцветный остров Боракчин (в переводе с монгольского языка означает «мумиё»), ещё его называют Ольтрек.
Остров Ольтрек в давние времена был местом захоронения шаманов. На острове находятся шесть таких захоронений. Ольтрек имеет особое значение с точки зрения местной религии – шаманизма. Также здесь можно встретить следы пребывания курыкан – древнейшей цивилизации, некогда проживавшей здесь.
Остров похож то ли на военный корабль, то ли на крокодила, а ещё правее снежная вершина, которую лучше видно на нижнем фото.



Правее острова Ольтрек снежная вершина (слева на фото), что возвышается над хребтом – это Трёхглавый Голец (1746м) – высшая точка Приморского хребта.
Справа на фото остров Замогой, сейчас он совершенно необитаем, но в прошлом сюда отселялись люди, больные проказой.

На самой высокой отметке острова Огой (512 м) раньше стоял маяк, а в 2005 году на высоте 60 м над уровнем Байкала была возведена белая буддистская ступа, официально именуемая как «Ступа Просветления, Покорения демонов, содержащая статую Женской Формы, Матери всех Будд Единственной Матери Трома Нагма», вот такое длинное название.
Ступа имеет ширину 5,8 м и высоту 6,35 м. При строительстве был использован особо прочный материал: железобетон, изготовленный на месте из специального влагостойкого цемента, применяющегося для заливки тела плотин гидроэлектростанций, и мраморный песок для внутреннего заполнения ступы, который был специально доставлен с мраморного карьера из Слюдянки. Построенная ступа была покрыта специальной светоотражающей и влагозащитной краской.



Место для строительства ступы хотя и выбиралось спонтанно, без каких-либо определённых причин, в итоге оказалось глубоко символичным. Остров Огой, протянувшийся узкой извилистой полоской суши с юга на север, с воздуха своей формой сильно напоминает сразу несколько почитаемых буддистских образов. Также Огой своими вытянутыми очертаниями напоминает Ольхон, который в свою очередь, походит на серповидный контур самого Байкала. Остров Ольхон находится в центре Байкала, остров Огой – в центре Малого Моря. В поэтических образах Байкал называют голубым сердцем Сибири, остров Ольхон – обиталищем грозных духов озера, сердцем Байкала, а остров Огой, вероятно, может почитаться, как «мать-остров». Словом, место, согласно соответствующим верованиям, весьма благоприятствует установке буддистской ступы.



Слово «ступа» в переводе с санскрита означает «вершина, верхушка». Большинство исследователей считает, что прототипом ступы являются древние могильные курганы, строительство которых было связано с почитанием умерших. Первоначально ступа (монг. – субурган, тиб. – чортен) представляла собой холм, содержащий останки святого человека или реликвии, связанные с его жизнью. Со временем она преобразовалась в высокие монументы со шпилями, устанавливающимися над мощами святых, внутри которых замуровывались священные буддийские реликвии и субстанции. По буддийской космологии, ступа символизирует собой мировую гору Меру, через которую проходит мировая ось, соединяющая землю, пространство и небо и связующая человечество с божественными мирами. В архитектуре ступы всегда соблюдается символика пяти составляющих её частей, соответствующих пяти первоэлементам: основание – земля, лестница (ступени) – вода, купол (полушарие) – огонь, шпиль – ветер или воздух, навершие – пространство.



Строили пагоду всем миром – волонтёры на Огой приезжали не то что из Екатеринбурга или Москвы, а даже из Лондона и Нью-Йорка, руководил строительством лама из Бутана.
Ещё больше впечатляет список буддийские реликвии, заложенных в основание ступы.
Впервые в России в одном месте были собраны и вложены в ступу для сохранения и продолжения буддийского учения обширная библиотека (общим весом около 750 кг). Вместе с оригиналами буддийских текстов в ступу вложены для потомком также их электронные версии на СD-дисках. Кроме старинных манускриптов в ступу вложено в общей сложности 2,5 т разнообразных мантр, а также священные буддийские реликвии и субстанции. Среди них находятся: священные субстанции Будды Шакьямуни (частицы волос и крови), присланные от пяти тибетских и непальских учителей, мощи 40 боннских тентронов, частицы их одежды и волос, различные минералы, раковины с океанов, святые земли Иерусалима, Иордании. Египта, Мексики, а также из различных христианских мест севера России и Подмосковья, вода со всех океанов, ржавые корпуса авиационных бомб времен I-ой и II-ой мировых войн, пшено, зерно, гречка, колющие орудия: вилы, коса, кайло, щипцы, топор, пила, сабля, а также центральное вложение – бронзовая статуэтка дакини Трома Нагмо, которой посвящена эта ступа.



Буддисты верят, что обход святых мест (священных горных вершин, буддийских храмов и ступ) сулит накопление благих заслуг, чем большее количество раз совершается обход, тем больше вероятность, что загаданное благое пожелание при обходе святого места будет услышано богами и обязательно сбудется в этой жизни. Первый круг нужно идти с просьбой о прощении, второй круг с благодарностью за все, что у вас есть, а третий круг следует идти, задумав свое самое заветное желание. Наиболее ревностные верующие стремятся обойти святыни 108 раз, что, как считается, гарантирует освобождение и очищение. Но, в основном, все ограничиваются тремя «кругами почёта».
Надо сказать, что в своё время было и немало противников установки этого святилища – местные Ольхонские шаманы были категорически против возведения буддистской ступы на изначально шаманской земле, тем более, что буддизм здесь никогда не имел широкого распространения, резонно замечая, что они не едут на Тибет возводить свои шаманские обо на их земле. Против нарушения уникального биоценоза острова выступали и иркутские учёные. Но – в итоге ступу всё-таки поставили, остров Огой стал очередным туристическим объектом на Малом Море.

Завершаем наше знакомство с островом Огой еще одной достопримечательностью – мысом Дракона.
Это красочное чудо природы, венчающее юго-западную оконечность острова. Выступающие породы кварца, гранита и известняка расположились таким образом, что образовали голову и фигуру фантастического существа.



Древняя легенда гласит, что едва только на небосводе зажглись первые звезды, а затем великое Солнце впервые взошло над землей, с неба спустилась золотая колесница, из которой вышел огненный дракон. От первого удара его могучего хвоста расступились скалистые горы, и образовалась глубокая расщелина. От второго удара растаял лед на вершинах, и животворящие воды хлынули в каменистую котловину, образовав великое озеро. От третьего удара окрестности покрылись богатой растительностью и населились живыми существами. После этого всесильный дракон ушел в озеро, ставшее ему новым земным домом.
Однако, постепенно народы стали забывать о своем благодетеле, и однажды, в очередной раз выйдя из вод Байкала, огненный дракон увидел, что от почитания его у людей не осталось и следа. И тогда разгневалось божество. От гнева дракона сотряслась земная твердь, затем ее затопили воды священного озера, губя все живое окрест до самого Великого океана. И исчезли неблагодарные сыновья с лица земли. На смену им пришли другие племена, которые уже не имели прежнего величия и былых священных знаний.

А вот и то, ради чего мы приехали на Байкал – это лёд. Вот такой он в районе острова Огой.

Байкальский поцелуй.



У туристов существует традиция – целовать лед Байкала. За романтическим названием скрываются нехитрые действия: пробуривается маленькая лунка, туда наливается небольшое количество крепкого алкоголя, затем турист выполняет этот самый «поцелуй», выпивая содержимое прямо из лунки, можно использовать трубочку. Ощущения интересные. Зрелище забавное.

Чем заняться в свободное время на Байкале Конечно же в первую очередь – это катание на коньках.

thumbnailUrl

На коньках по Байкалу • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4094984

PT

True

2024-04-15T15:27:09+03:00

embedUrl

thumbnailUrl

Катание на коньках по Байкалу • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4094984

PT

True

2024-04-15T15:27:09+03:00

embedUrl

Не менее увлекательное занятие – катание на велосипеде по льду.

thumbnailUrl

Велопрогулка по Байкалу • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4094984

PT

True

2024-04-15T15:27:09+03:00

embedUrl

thumbnailUrl

Велопрогулка по Байкалу1 • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4094984

PT

True

2024-04-15T15:27:09+03:00

embedUrl

А как Вам банька которая разместилась прямо на льду, и затем окунуться в прорубь
Не хотите в баньку, тогда прогулка на лошадках.

thumbnailUrl

Катани на лошадях по Ольхону • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4094984

PT

True

2024-04-15T15:27:09+03:00

embedUrl

А кого ничем не удивишь те привозят с собой лыжи и встают под парус

thumbnailUrl

Под парусом по Байкальскому льду • Волшебный лёд Ольхона

Волшебный лёд Ольхона - 4094984

PT

True

2024-04-15T15:27:09+03:00

embedUrl

Недалеко от переправы с Ольхона на смотровой площадке Куркутского залива находится памятник бродяге.









«В бронзе выполнен герой русской народной песни «По диким степям Забайкалья», а попросту – Бродяга. Рядом с ним мраморная плита со словами из той самой песни. Справа от него стоит фигурный крест, напоминающий, что именно на этой земле покоятся родные каторжника.



В народе существует минимум 5 вариантов стихов к этой песне. Но так сложилось, что имя автора кануло в историю, и песня считается народной Широкую популярность она получила в начале XX века, после того, как была опубликована в нотном сборнике с авторством слов поэта И. К. Кондартьева.

1. По диким степям Забайкалья

По диким степям Забайкалья,
Где золото роют в горах,
Бродяга, судьбу проклиная,
Тащился с сумой на плечах.

Идет он густою тайгою,
Где пташки одни лишь поют,
Котел его сбоку тревожит,
Сухие коты ноги бьют.

На нем рубашонка худая
Со множеством разных заплат,
Шапчонка на нем арестанта
И серый тюремный халат.

Бежал из тюрьмы темной ночью,
В тюрьме он за правду страдал –
Идти дальше нет больше мочи,
Пред ним расстилался Байкал.

Бродяга к Байкалу подходит,
Рыбацкую лодку берет
И грустную песню заводит -
Про родину что-то поет:

«Оставил жену молодую,
Оставил я малых детей,
Теперь я иду наудачу,
Бог знает, увижусь ли с ней!»

Бродяга Байкал переехал,
Навстречу родимая мать.
«Ах, здравствуй, ах, здравствуй, мамаша,
Здоров ли отец, хочу знать?»

- «Отец твой давно уж в могиле,
Сырою землею зарыт,
А брат твой давно уж в Сибири,
Давно кандалами гремит.

Пойдем же, пойдем, мой сыночек,
Пойдем же в курень наш родной,
Жена там по мужу скучает,
И плачут детишки гурьбой».

2. По диким степям за Байкалом

По диким степям за Байкалом,
Где золото роют в горах,
Бродяга, судьбу проклиная,
Тащится с сумой на плечах.

Шел он густою тайгою,
Где птички одни лишь поют,
Кошель его сбоку тревожит,
Сухарики с ложками бьют.

Шапчонка на нем арестанта
И старый тюремный халат,
Рубашонка на нем изорвана,
Из множества старых заплат.

Бродяга к Байкалу подходит,
Рыбачью он лодку берет,
Унылую песню заводит,
Про родину что-то поет.

«Оставил жену молодую,
Оставил я малых детей,
Теперь я иду наудачу,
Бог знает, увижусь ли с ней».

Бродяга Байкал переехал,
Навстречу родимая мать.
«Здравствуй, здравствуй, мамаша,
Жив ли отец мой и брат?»

«Отец твой давно уж в могиле,
Давно он землею зарыт,
А брат твой давно уж в Сибири,
Давно кандалами гремит.

Пойдем же, пойдем же, сыночек,
И родимый курень наш родной,
Жена там по мужу скучает,
Детишки там плачут гурьбой».

3. По диким степям Забайкалья

По диким степям Забайкалья,
Где золото роют в горах,
Бродяга, судьбу проклиная,
Тащится с сумой на плечах.

Идет он густою тайгою,
Где пташки одни не поют,
Котел его сбоку тревожит,
Сухарики с ложками бьют.
...
...
Шапчонка на нем арестанта
И серый тюремный халат.

Бродяга к Байкалу подходит,
Рыбачью он лодку берет,
Унылую песню заводит,
Про родину что-то поет.
...
...
Теперь я иду наудачу.
Увижусь ли, нет ли я с ней».

Бродяга Байкал переехал.
Навстречу родимая мать.
«Ах, здравствуй, ах, здравствуй, мамаша.
Здоров ли отец мой и брат?»

«Отец твой давно уж в могиле,
Сырою землею зарыт,
А брат твой давно уж в Сибири,
Давно кандалами гремит.

Пойдем же, пойдем же, сыночек,
Пойдем же в курень наш родной,
Жена там по мужу скучает,
И птички все плачут гурьбой».

4. По диким степям Забайкалья
(Из песен каторжан)

По диким степям Забайкалья,
Где золото роют в горах,
Бродяга, судьбу проклиная,
Тащился с сумой на плечах.

На нем рубашонка худая
Со множеством разных заплат,
Шапчонка на нем арестанта
И серый тюремный халат.

Бежал из тюрьмы темной ночью,
В тюрьме он за правду страдал,
Идти дальше нет уже мочи,
Пред ним расстилался Байкал.

Бродяга к Байкалу подходит,
Рыбацкую лодку берет,
И грустную песню заводит,
Про родину что-то поет!

А ветер ему отвечает:
«Напрасно, бродяга, бежишь,
Ведь бедное сердце не чует,
Что нету родных уж в живых».

Бродяга Байкал переехал,
Навстречу родимая мать.
«Ах, здравствуй, ах, здравствуй, родная,
Здоров ли отец мой и брат?»

«Отец твой давно уж в могиле,
Землею сырою зарыт,
А брат твой давно во Сибири.
Давно кандалами гремит».

5. Бродяга к Байкалу подходит

Бродяга к Байкалу подходит,
Где золото роют в горах,
Бродяга судьбу проклинает,
Тащится с сумой на плечах.
Идет он густою тайгою,
Где пташки одни лишь поют.
Зачем ему душу тревожат?
Сухарики плошкою бьют.
Бродяга к Байкалу подходит,
Рыбацкую лодку берет,
Унылую песню заводит –
Про Родину что-то поет:
«Оставил жену молодую,
Оставил я малых детей,
Теперь я иду наудачу,
Не знаю, увижусь ли с ней!»
Бродяга Байкал переехал,
Навстречу родимая мать,
«Ах, здравствуй, ах, здравствуй, родная,
Здорова ль семья, хочу знать?»
«Отец твой давно уж в могиле,
Давно уж землею зарыт,
А брат твой давно во Сибири,
Давно кандалами гремит.
Пойдем же, пойдем, мой сыночек,
Пойдем же да в домик родной,
Жена там по мужу скучает
И плачут детишки твои».

Песня эта известна еще с 18-го века. И в диких степях Забайкалья подобных бродяг было множество, в том числе и несправедливо попавших на каторгу, или от отчаяния. Для того периода времени бежавшие каторжники было явлением частым. Поэтому песня – это сама история, но в художественном виде. Это отражение эпохи. И памятник – это отчасти и память песни, и память о прошлом.

thumbnailUrl

По диким степям Забайкалья. Песня сибирских каторжан • Волшебный лёд Ольхона

«По диким степям Забайкалья» (иногда просто «Бродяга») - песня стала широко известна с начала 1900-х годов, но в тюремной среде в Сибири бытовала еще в 1880-е годы. Авторство достоверно не установлено и, как правило, дается как песня неизвестного…Волшебный лёд Ольхона - 4095204

PT5M

True

2024-04-16T15:16:43+03:00

embedUrl

Песня так же является ярким примером воплощения особенностей восприятия Байкала. Ее слова и музыка отличается особой широтой и плавностью, отражая бескрайние ландшафты байкальской природы. Современные психологи утверждают, что у каждого природного объекта есть своя музыкальная символика. Для Байкала характерны грустные распевные звуки, в которых зашифрованы шум ветра и волн.